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避開禍害。 明 劉基 《郁離子·聚天下者猶的》：“是故辭禍有道，辭其的而已矣。”
辭禍是由“辭”與“禍”組合而成的漢語詞彙。根據《漢語大詞典》釋義，“辭”本義為推卻、躲避，《說文解字》載“辭，訟也”，後引申為言辭、文辭等意；“禍”指災殃，《說文解字》釋為“害也，神不福也”。二字組合後，“辭禍”指通過語言或行為主動規避災禍的行為，常見于古代文獻中表達趨吉避兇的處世智慧。
在中國古代典籍中，《周易·系辭下》有“吉兇與民同患”的記載，體現了古人通過占卜言辭預判禍福的傳統。漢代王充《論衡·辨祟篇》更明确指出“聖人舉事，先定于義，義已定立，決以蔔筮，示不專己，明與鬼神同意共指，欲令衆下信用不疑”，說明古人通過特定言辭與儀式辭别禍患的實踐邏輯。
該詞在現代漢語中使用頻率較低，但在研究先秦兩漢思想史、民俗學等領域仍具學術價值。相關研究可參考中華書局《說文解字注》、上海辭書出版社《漢語大詞典》等權威辭書。
“辭禍”是一個漢語詞彙，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：
“辭禍”指避開禍害，強調通過主動行為遠離災禍。該詞屬于書面用語，常見于古文或文學作品中。
部分資料（如、6）提到“辭禍”拼音标注為“wàng běn”，但此說法存疑，主流讀音應為“cí huò”。
如需進一步了解該詞在古籍中的具體用例，可參考《郁離子》原文或權威漢語詞典。
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