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(1).用自然圓曲的樹木做車輪裝配成的車子。古代以為帝王有盛德，則山出根車，為祥瑞之兆。《孝經援神契》：“德至山陵則景雲出，澤出神馬，山出根車，泉出黑丹。”
(2).泛指帝王所乘之車。《後漢書·禮儀志下》：“太常上祖奠，中黃門尚衣奉衣登容根車。”
"根車"是古代中國文獻中記載的祥瑞之車，其釋義可從以下角度分析：
一、基本釋義 根車指古代傳說中一種與自然現象相關的載具，《宋書·符瑞志》記載其為"山車"，形制"如轜，不巾不蓋，有丹楹之質"，象征"禮制立則根車至"的祥瑞意象。該詞由"根"（本源）與"車"（載具）複合構成，喻指承載天地本源的載體。
二、文化引申
三、考據源流 該詞最早見于《淮南子》"山出根車"的記載，晉代崔豹《古今注》具體描述其構造："天子之車謂根車，三蓋以象天、地、人"，可見其與古代天人感應思想密切相關。
（注：本文釋義主要參考中華書局《宋書》校注本、上海古籍出版社《淮南子集釋》等權威文獻，因數字資源限制暫不提供具體鍊接，建議通過國家哲學社會科學文獻中心等平台查閱相關典籍。）
“根車”是一個古代漢語詞彙，其含義可從以下兩方面詳細解釋：
祥瑞象征
根車指用自然彎曲的樹木制成車輪的車子。古代認為，若帝王德行高尚，山川會顯現根車作為祥瑞之兆。例如《孝經援神契》記載：“德至山陵則景雲出……山出根車”，體現了根車與帝王德行的關聯。
帝王車乘
根車也泛指帝王乘坐的車輛。如《後漢書·禮儀志》提到“容根車”為帝王所用，漢代蔡邕《獨斷》中進一步将裝飾黃金的帝王車稱為“金根車”，可見根車在禮儀中的特殊地位。
補充說明：
根車的材質和形态反映了古代對自然的崇拜，其象征意義多與政治、道德相關。需注意，“金根車”是根車的衍生形式，專指帝王車駕的豪華版本。
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