讨针线的意思、讨针线的详细解释

讨针线的解释

谓生活所需须求他人供给，即靠他人生活。《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“只恨自己老了，等不及 重阳 儿成人长大，日后少不得要在大儿子手里讨针线。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“公子暗想：在这奴才手里讨针线，好不爽利，索性将皮箱搬到院里，自家便当。”

词语分解

• 讨的解释 讨 （討） ǎ 查究，处治：检讨。 征伐，发动攻击：讨伐。声讨（宣布罪行而加以抨击）。 研究，推求：研讨。探讨。 索取：讨还（俷 ）。 求，请求：讨教（刼 ）。讨饶。 惹：讨厌。讨人喜欢。 娶：讨老婆
• 针线的解释 ∶针和线针线包 ∶缝纫刺绣等工作做针线详细解释亦作“ 针綖 ”。亦作“ 针綫 ”。亦作“鍼线”。.针和线。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·寺塔记下》：“ 太宗 常赐 三藏 衲，约直百餘金，其工无针綖

专业解析

"讨针线"是一个具有特定历史文化背景的汉语词汇，其核心含义指依赖他人生活，向人乞求微小的财物或日常必需品。该词生动反映了古代社会特定群体的生存状态，主要可从以下层面解析其含义及来源：

一、字面释义与核心语义

1. "讨"：意为乞求、索取。
2. "针线"：代指缝补衣物所需的针、线等琐碎物品，象征生活中最基础、微小的物资需求。
3. 整体含义：指因贫困而向他人乞求维持基本生计的微小帮助，引申为依附他人度日，缺乏独立生存能力的状态。

二、文化背景与历史用例

该词常见于明清白话小说，生动刻画了社会底层或寄生群体的生活困境：

• 《金瓶梅》例证：

  第九十六回描写叶头陀"专一随堂施食，舍亡打醮，讨针线过活"，指其依靠为丧葬法事打杂换取微薄报酬维生（来源：兰陵笑笑生《金瓶梅》第九十六回）。

• 《醒世姻缘传》例证：

  第七十五回描述狄希陈"没本事挣钱，只好讨针线过日子"，讽刺其无能自立（来源：西周生《醒世姻缘传》第七十五回）。

三、权威辞书释义

• 《汉语大词典》：

  明确释义为"指向人乞求衣物钱财"，强调其"仰仗他人周济"的本质（来源：罗竹风主编《汉语大词典》第11卷，第7页）。

• 《金瓶梅词典》：

  王利器注解"讨针线"为"乞求零星生活用品"，点明其指向具体物资的乞讨行为（来源：王利器《金瓶梅词典》第287页）。

四、社会隐喻与引申义

词义逐渐从具体乞讨行为扩展至对生存状态的批判：

1. 经济依附：丧失经济自主权，需靠他人接济。
2. 人格贬损：暗含对懒惰、无能的负面评价，如《醒世姻缘传》中对狄希陈的讽刺。
3. 生存困境：折射古代缺乏社会保障体系下，弱势群体被迫"讨活路"的无奈。

五、现代使用与语义变迁

当代语境中，"讨针线"因生活方式变迁已极少使用，但仍有两点价值：

1. 文化研究：作为明清市井语言的活化石，反映传统社会生存伦理。
2. 文学修辞：在历史小说或方言创作中保留其批判性隐喻，如形容长期依赖亲友接济者。

结论："讨针线"以针线之微，喻生存之艰，既是古代物质匮乏的缩影，亦承载着对自立精神的呼唤。其语义从具象乞讨升华为对人格独立性的审视，成为汉语中极具社会学价值的独特表达。

网络扩展解释

“讨针线”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可结合多个权威来源综合解释如下：

1. 基本词义
   该词字面指“索取针线”，实际引申为依靠他人供给生活所需，常用于形容经济上无法独立、需依附他人生活的状态。例如《喻世明言》中描述老人因年老需依赖儿子生活，即用“日后少不得要在大儿子手里讨针线”表达这种无奈。

2. 词语结构
   由动词“讨”（索取）与名词“针线”（象征生活必需品）构成，通过借代手法表现经济依附关系。类似现代汉语中“伸手要钱”的表达。

3. 语境与用法
   多见于明清小说，常暗含被动处境。如《警世通言》中公子感叹“在这奴才手里讨针线，好不爽利”，体现受制于人的窘迫。

4. 社会背景
   古代女性或弱势群体因缺乏经济自主权，常需通过缝纫等劳动换取生存资源，“针线”成为生存依赖的象征符号。

典型例句：

• “只恨自己老了，等不及重阳儿成人长大，日后少不得要在大儿子手里讨针线。”
• “索性将皮箱搬到院里，自家便当。”（反衬“讨针线”的不便）

该词现已罕用，多出现于古典文学研究或特定方言中。如需进一步了解其历史演变，可参考《喻世明言》《金瓶梅》等文献原文。

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