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(1).天灾。 汉 刘向 《列女传·鲁公乘姒》：“不达人事而相国，非有天咎，必有人祸。”
(2).上天的惩罚。 晋 袁宏 《后汉纪·质帝纪》：“今年夏，月晕房屋，明年又有小厄，当急诛姦臣，为天下所怨毒者，以塞天咎。”
天咎是由"天"与"咎"组合而成的汉语复合词，其核心含义指上天降下的责罚或灾祸。根据《汉语大词典》释义，"咎"本义为灾祸，《说文解字》释作"灾也，从人从各。各者，相违也"。《尚书·洪范》载"不协于极，不罹于咎"，其中"咎"即指天降之祸。
从构词法分析，该词属于偏正结构，"天"作为限定成分强调灾祸的神圣来源。古代文献中，《春秋繁露·必仁且智》有"天地之物有不常之变者，谓之异，小者谓之灾……灾常先至而异乃随之"的记载，这与"天咎"所蕴含的天人感应思想相契合。
《后汉书·五行志》记载永初元年"郡国大旱，蝗"，当时朝臣奏议多称"此天咎之征"，体现了古人将自然灾害视作天谴的认知模式。需要注意的是，该词在现代汉语中已鲜少使用，主要见于研究古代灾异思想的学术著作中。
（参考来源：《汉语大词典》第3卷；《说文解字》中华书局本；《春秋繁露》上海古籍出版社校注本）
“天咎”是一个汉语词语，读音为tiān jiù，其含义和用法可综合以下信息解释：
“天咎”既指自然灾祸，也暗含道德层面的“天谴”，常用于警示或反思人类行为与自然、伦理的关系。其核心在于表达“因果报应”的传统文化观念。
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