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(1).星名。《晋书·天文志上》：“弧南六星为天社，昔 共工氏 之子 句龙 能平水土，故祀以配社，其精为星。”
(2).虫名。《广雅·释虫》：“天社，蜣螂也。”
"天社"一词在汉语中具有双重含义，分别指向古代天文星象和祭祀文化，其解释需结合权威典籍：
指中国古代星官体系中的星宿名称，属二十八宿之"鬼宿"的附座星官。
•定位与组成：位于鬼宿东南，由六颗星组成（据《步天歌》），象征土地神或社稷之神在天界的对应。
•典籍依据：
《史记·天官书》载鬼宿区域星象时，隐含"天社"为祭祀相关的星官；
唐代《开元占经》明确将"天社"列为鬼宿附属，主掌"人民社祀"。
指古代帝王祭祀天神的社坛，是"社祭"（土地神祭祀）与"天祭"的融合形态。
•礼制功能：
据《周礼·春官》，周代设"大社"祭地、"王社"祭谷，而"天社"为后世衍生的复合祭礼，体现"天地合祀"的哲学观。
•历史实践：
汉代郑玄注《礼记》提及"王者封土立社，以配天神"，暗示天社为沟通天地的神圣场所；
宋代《文献通考》记载皇家仪轨中，"天社"与圜丘祭天并列为国家大典。
在文学与民俗中，"天社"亦隐喻天人感应的神圣纽带。
• 如《淮南子·天文训》以星象对应人事，称"天社星光暗则民祀衰"；
• 明清方志（如《河南府志》）记载民间将流星坠向鬼宿称为"天社降兆"，视为吉凶之征。
注：现代汉语词典（如《辞源》）综合上述释义，将"天社"定义为：
1. 星名，属鬼宿；
2. 帝王祭天之所。
二者均体现中国古代"天人合一"的宇宙观。
根据多个来源的考证，“天社”一词主要有以下两层含义，其文化背景和实际应用可结合不同文献综合解读：
天文学定义
天社是中国古代星官名，属于二十八宿中的鬼宿，由六颗星组成，位于弧矢星以南。据《晋书·天文志》记载，其命名与共工氏之子句龙有关。句龙因擅长治理水土，被尊为土地神（后土），天社星即象征祭祀土地神的场所。
文化关联
天社星的位置在中原地区仅能在特定时间（春分、秋分前后）观测到，与古代春社、秋社的祭祀时间对应，体现了星象与农耕文化的联系。
如需进一步了解天文学细节或古代祭祀仪式，可参考《晋书·天文志》及地方民俗研究文献。
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