僮謡的意思、僮謡的详细解释

僮謡的解释

即童谣。

词语分解

• 僮的解释 僮 ó 封建时代受奴役的未成年人：书僮。僮仆。 古同“童”。 僮 à 〔僮族〕中国少数民族，今改作“壮族”。 笔画数：； 部首：亻； 笔顺编号：
• 謡的解释 謡 á 见“谣”。 笔画数：； 部首：言； 笔顺编号：

专业解析

僮謡（tóng yáo）是汉语中一个较为生僻的古语词汇，由“僮”与“謡”二字复合而成，特指古代儿童传唱的歌谣或童谣。其含义与文化背景如下：

一、字义解析

1. 僮（tóng）

   本义指未成年的孩童。《说文解字》释为“未冠也”（未行冠礼的少年），引申为童仆，后泛指儿童。

   来源：许慎《说文解字》卷八（中华书局整理本）。

2. 謡（yáo）

   指民间口头传唱、无乐器伴奏的短歌，常具通俗性与传播性。《尔雅·释乐》称“徒歌谓之謡”，强调其即兴口传的特质。

   来源：郝懿行《尔雅义疏》（上海古籍出版社点校本）。

二、词义与文化内涵

僮謡即儿童群体中流传的简短歌谣，具有以下特征：

• 内容通俗：多反映儿童生活、游戏或自然观察，语言浅显押韵。
• 社会功能：部分童谣隐含讽喻时政或预言性质，如《后汉书》载“千里草，何青青”暗指董卓之乱（详见《五行志》）。
• 文化载体：作为口传文学，是研究古代民俗与语言变迁的重要材料。

例证：

《乐府诗集》收录汉乐府《江南可采莲》，即为典型的儿童采莲歌谣，展现劳动与嬉戏场景。

来源：郭茂倩《乐府诗集》卷二十六（中华书局校注本）。

三、相关文献记载

1. 《汉书·五行志》

   记载西汉童谣“燕燕尾涎涎”，预言宫廷事变，反映古人将童谣视为天意的“诗谶”观念。

   来源：班固《汉书》（中华书局点校本）。

2. 《古谣谚》辑录

   清代杜文澜编纂的《古谣谚》收录大量古代童谣，如“城门城门几丈高”等，佐证其民间流传形态。

   来源：杜文澜《古谣谚》（中华书局影印本）。

四、学术研究参考

• 张紫晨《中国古代歌谣研究》（浙江古籍出版社）系统分析童谣的文学与社会学价值。
• 朱自清《中国歌谣》（复旦大学出版社）探讨童谣的韵律结构与文化隐喻。

注：因“僮謡”属罕见古语，现代汉语词典多未单列词条，其释义需综合古典文献与训诂学研究。

网络扩展解释

“僮謡”是一个汉语词语，其含义和用法在不同语境中有所差异，综合搜索结果可作以下解释：

1.基本含义

• 拼音：tóng yáo，结构为左右结构（“僮”与“謡”均为左右结构）。
• 核心释义：即“童谣”，指民间流传的儿童歌谣。部分资料也提到它可能指年轻人的歌舞表演或轻佻行为，但此解释较少见且可能为引申义。

2.字义分解

• 僮：读作“tóng”时，本义为“未冠者”（未成年人），如《说文解字》中解释为“未冠也”，后引申为未成年仆役（如“书僮”）。此外，“僮”曾作为少数民族“壮族”的旧称（读zhuàng）。
• 謡：同“谣”，指歌谣、传言或无根据的说法。

3.使用场景

• 主要用于文学或历史语境中，指代传统童谣或民间口头传唱的内容。
• 需注意与“僮”的其他含义区分，避免混淆（如“僮仆”“壮族旧称”等）。

4.补充说明

• 部分资料（如）提到“僮謡”可能形容年轻人轻佻行为，但此用法较罕见，可能为特定文献中的引申义，需结合具体上下文判断。

建议参考权威字典（如《汉语大词典》）或文献，进一步确认具体语境中的含义。

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