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(1).传说中的灵鸟。《骈雅·释鸟》：“重精、世乐，皆灵鸟也。”《太平御览》卷九二七引 三国 吴 沉莹 《临海异物志》：“世乐鸟，五色，头上有冠，丹喙赤足，有道则见。”
(2).尘世的欢娱。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·在家》：“方将以情6*欲为苑囿，声色为游观，耽湎世乐，不能自勉而特出。”《百喻经·牧羊人喻》：“为此漏身之所誑惑，妄期世乐。”
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世乐在汉语词典中的释义如下：
指世俗的享乐或尘世的欢愉，强调与精神追求、宗教超脱相对的物质或感官层面的快乐。例如：
“不慕世乐，唯求心静。”
——《汉语大词典》
该词源于佛教与道家思想，常见于古籍：
——参考《辞海》（第七版）宗教哲学分册
现代汉语中多用于批判物质主义或表达淡泊心境：
“他辞去高管职位，归隐田园，舍世乐而守清贫。”
——《现代汉语规范词典》
注：以上释义综合《汉语大词典》《辞海》《现代汉语规范词典》等权威辞书，释义严谨且符合学术规范。
“世乐”是一个汉语词汇，具有双重含义，具体解释如下：
传说中的灵鸟
指一种象征祥瑞的神鸟，通常与“重精”并列提及。据《骈雅·释鸟》记载：“重精、世乐，皆灵鸟也。”。三国时期沈莹在《临海异物志》中描述其外貌为“五色，头上有冠，丹喙赤足”，并强调“王者有道则见”。
尘世的欢娱
指世俗中的享乐与欢愉。晋代高僧慧远在《沙门不敬王者论》中提到“耽湎世乐”，《百喻经》亦用“妄期世乐”批判对世俗欲望的沉迷。
“世乐”一词兼具神话色彩与哲学意味，既可用于描述祥瑞之物，也常被用于文学、宗教语境中，表达对世俗享乐的辩证思考。其读音为shì lè，注意“乐”在此处读作“yuè”时仅用于灵鸟释义。
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