诗书发冢的意思、诗书发冢的详细解释
诗书发冢的解释
喻口是心非、言行不一的伪君子作风。语本《庄子·外物》：“儒以诗礼发冢。” 郭象 注：“诗礼者，先王之陈迹也，苟非其人，道不虚行，故夫儒者乃有用之为姦，则迹不足恃也。” 成玄英 疏：“是以 田恒 资仁义以窃 齐 ，儒生诵诗礼以发冢，由是观之，圣迹不足赖。” 宋 姜夔 《越九歌·旌忠·中管商调》：“诗书发冢兮嗟彼傖父，父老死兮后生莫知其故。”亦作“ 诗书发塚 ”。 清 高珩 《＜聊斋志异＞序》：“如读 南子 之见，则以为淫辟皆可以周旋；泥 佛肸 之往，则以为叛逆不妨共事；不止诗书发塚，《周官》资篡而已。”
见“ 诗书发冢 ”。
词语分解
- 诗书的解释 ∶指《诗经》和《尚书》坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。;;明; 宋濂《送东阳马生序》 ∶泛指一般书籍、诗文十五弹箜篌,十六诵诗书。;;《玉台新咏;古诗为焦仲卿妻作》漫卷诗书喜欲狂。;;唐; 杜甫《
- 发冢的解释 发掘坟墓。《庄子·外物》：“儒以诗礼发冢。”《后汉书·郅恽传》：“ 俊 军士犹发冢陈尸，掠夺百姓。” 清 顾炎武 《子胥鞭平王之尸辨》：“疑 春秋 以前无发冢戮尸之事，而 子胥 亦不得以行之 平王
网络扩展解释
《诗书发冢》的意思
《诗书发冢》这个词来源于《孔子家语·志第八》中的一句话：“诗书发冢，礼乐行于尧、舜。”意思是指诗书内蕴的智慧和文化经典应该广泛传播，传承尧舜时代的礼乐之道。
拆分部首和笔画
《诗书发冢》拆分成的部首和笔画如下： - 诗：部首是讠，总笔画数为7； - 书：部首是一，总笔画数为4； - 发：部首是又，总笔画数为9； - 冢：部首是冖，总笔画数为15。
来源
《诗书发冢》一词源自先秦时期，出自孔子的言论，强调了诗书文化的重要性和传承文明的意义。这句话后来成为了一个常用的成语，用来形容对传统文化的尊重和弘扬。
繁体
《诗书发冢》的繁体写法是「詩書發塚」。
古时候汉字写法
在古时候，《诗书发冢》的汉字写法和现代有所不同，根据不同历史时期的变化可能会有一些差异。以下是汉字古写字形： - 诗：采用篆字体或金文，形状类似于隶书； - 书：其字形多种多样，常采用小篆或隶书形； - 发：早期的写法为像陶器上的刻纹，后来演变为今天的形状； - 冢：早期的写法为坟墓的图形或人头骨的象形文字，随着字形的发展，形状逐渐演变。
例句
- 他正积极参与各种文化活动，努力让《诗书发冢》。
组词
- 诗经、书法、发扬、冢墓
近义词
- 重视文化、珍视经典、传承经典
反义词
- 忽视文化、追求新潮、舍弃经典