失死的意思、失死的详细解释

失死的解释

谓错判死罪。《史记·循吏列传》：“ 李离 曰：‘理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑，故使为理。今过听杀6*人，罪当死。’”

词语分解

• 失的解释 失 ī 丢：遗失。坐失良机。收复失地。流离失所。 违背：失约。失信。 找不着：迷失方向。 没有掌握住：失言。失职。失调（俹 ）。 没有达到：失望。失意。 错误：失误。失策。过失。失之毫厘，谬以千里。 改变常态：惊慌失色。 得 笔画数：； 部首：大； 笔顺编号：
• 死的解释 死 ǐ 丧失生命，与“生”、“活”相对：死亡。死讯。死刑。死囚。死棋。死地。生离死别。死有余辜。 不顾生命：死志（牺牲生命的决心）。死士（敢死的武士）。死战。 固执，坚持到底：死心塌地。死卖力气。 无知觉：睡得死。 不活动，不灵活：死结。死理。死板。 不通达：死胡同。死路一条。 过时，失去作用：死文字。 极，甚：乐死人。 ' 生活 笔画数：； 部首：歹； 笔顺编号：

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专业解析

《汉语大词典》中对“失死”的解释包含两层核心词义：其一指因过失致人死罪，如《史记·韩长孺列传》记载「匈奴至者皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器。月氏遁逃而常怨仇匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使。道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏胡奴甘父俱出陇西。经匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于留之，曰：「月氏在吾北，汉何以得往使？吾欲使越，汉肯听我乎？」留骞十余岁，与妻，有子，然骞持汉节不失。」；其二指因疏忽导致死亡事件，如《宋史·刑法志》载「凡因水火、盗贼、疾疫、罪戮而死者，皆谓之非理死，官司须验视分晓」。

该词属文言法律术语，常见于古代司法文献。构词法上采用动宾结构，「失」表示行为过失，「死」作名词指代死亡结果。现代汉语中已鲜少使用，仅存于研究古代刑律的学术著作中。

网络扩展解释

“失死”是一个古汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点解释：

1. 基本释义
   指错判死罪，即司法过程中因过失或误判导致本不该处死的人被判处死刑。该词最早见于《史记·循吏列传》，李离因误判案件主动承担罪责时提到：“理有法，失刑则刑，失死则死”。

2. 词源结构

   • 读音：shī sǐ（“失”为第一声，“死”为第三声）。
   • 构词：动宾结构，“失”表示错误、过失，“死”指死刑判决。

3. 历史背景
   该词反映了古代司法制度中的责任追究原则。如《史记》记载的李离案例，官员若因过失导致冤案，需承担同等刑罚，体现“罪责自负”的法理思想。

4. 现代关联
   现代法律体系中类似概念可对应“冤假错案”或“司法误判”，但“失死”作为专业术语已不再使用，多见于古籍研究或历史文献分析。

提示：该词属于古汉语词汇，当代使用需结合具体语境，避免与现代汉语词汇混淆。如需进一步了解古代司法制度，可参考《史记》原文或相关史学论著。

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