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指嫡出之长孙。《仪礼·丧服》：“何以期也？不敢降其适也。有适子者无适孙，孙妇亦如之。” 郑玄 注：“ 周 之道，适子死则立适孙。是适孙将上为祖后者也。长子在，则皆为庶孙耳。”
“适孙”是汉语中的历史称谓，指代古代宗法制度下的嫡长之孙，即正妻所生长子的儿子。该词由“适（嫡）”和“孙”构成，“适”通“嫡”，强调血统正统性，“孙”表示直系第三代亲属。
根据《汉语大词典》释义，适孙在古代继承制度中具有特殊地位，是家族宗祧继承的第一顺位人选。如《仪礼·丧服》记载“适孙承重”，指嫡长孙在祖父去世后代父承担丧祭重任。这一制度体现了周代以降“嫡长子继承制”的核心原则（来源：《中国古代宗法制度研究》）。
需注意“适孙”与“庶孙”的区分：前者仅限嫡长子一脉，后者指非正妻或旁支子孙。《礼记·内则》中“适子、适妇、适孙”的排序，印证了其在家族伦理中的优先级（来源：《古代汉语词典》）。该词汇现代已罕用，主要见于研究古代礼制、家族史的文献中。
“适孙”是古代宗法制度中的特定称谓，指嫡出之长孙（即正妻所生的长子一脉的长孙）。以下是详细解释：
“适孙”即嫡长孙，特指宗法制度中：
源自《仪礼·丧服》记载：
"有适子者无适孙，孙妇亦如之"
- 继承规则：若嫡子健在，则不立嫡孙；嫡子亡故后，嫡孙可代父承袭宗法地位
- 丧服规制：嫡孙为祖父服丧的礼仪与嫡子相同
“适”在此语境中通“嫡”（dí），特指正妻一脉，但现代多读作shì。
需注意，该词在现代汉语中已极少使用，主要作为历史概念存在于典籍研究范畴。
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