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见“ 世荫 ”。 封建时代，子孙因先世官爵而得官称世荫。
世廕（亦作“世荫”）指封建时代子孙因先世功勋而继承的官爵或特权。该词由“世”（世代）与“廕”（荫庇）复合而成，强调祖先功绩对后代的恩泽庇护，属古代官僚制度的特殊承袭形式。
指因祖先有勋劳于国家，子孙可依法定制度承袭官职或特权。如《明史·职官志》载，文武官员有功者可获“世袭罔替”或“世袭指挥使”等爵位，子孙凭此直接入仕。
“廕”本义为草木遮阳，引申为庇护。《说文解字》释“荫”为“草阴地”，后衍生出“恩泽庇护”之义。故“世廕”即世代受祖先功业荫蔽。
《唐六典》明确规定：“凡勋官之子，年未满二十者，依父品秩授散官。”此为世廕制度的早期规范化记载。
清代《钦定大清会典》将世廕分为“恩荫”“难荫”“特荫”三类，如父辈殉职，子孙可受“难荫”获官职，可见其范围扩展至忠烈范畴。
世廕侧重官职承袭（如明代锦衣卫世袭百户），而“袭爵”多指继承爵位（如公、侯、伯等），二者在品级与职权上存在差异。
“世廕”为繁体旧写，现代汉语词典统作“世荫”（如《现代汉语词典》第7版），但古籍文献中仍保留原字形。
世廕制度虽强化了门阀特权，但客观上推动了“忠孝传家”的儒家伦理实践。如宋代苏洵《族谱后录》称“祖先积德，子孙蒙荫”，反映了当时的社会价值观。
参考来源：
“世廕”一词的解释如下：
该词是“世荫”的异写形式，指封建时代子孙因祖先的官爵功勋而获得官职或特权的制度。核心含义为世代承袭的政治恩泽。
多用于历史文献或古典文学中，描述家族因先辈功绩延续官爵的现象（例如：“功臣子孙，世廕其禄”）。提到的“用于婚礼、寿宴祝福”可能为现代引申用法，需结合具体语境判断。
该词属于生僻古语，现代汉语已罕用。如需引用，建议核查《汉语大词典》等权威辞书，避免与“世荫”的其他变体混淆。
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