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(1).水边。《汉书·赵充国传》：“臣前部士入山，伐林木大小六万餘枚，皆在水次。” 唐 薛用弱 《集异记·裴越客》：“﹝ 裴越客 ﹞遇水次板屋，屋内有榻，因扫拂，即之憇焉。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“尝与 高西园 散步水次。时春冰初泮，净緑瀛溶。”
(2).指船只泊岸之处，码头。 清 捧花生 《画舫馀谈》：“主人预计客之多寡，或籐綳，或走舱，赁泊水次。”《清史稿·食货志一》：“至内河船隻，於船尾设立粉牌，责令埠头查察。其渔船网户、水次搭棚趁食之民，均归就近保甲管束。”
“水次”是汉语中具有特定历史语义的词汇，其核心含义指“水边或临水的地方”，常见于古代文献与诗词。根据《汉语大词典》释义，“水”指江河湖海等水域，“次”在此处表方位，引申为“旁侧”或“停留处”，合指水域附近的区域。例如《诗经·秦风》中“蒹葭苍苍，白露为霜”描述的景象即为水次之景。
该词在古籍中多用于地理描述，如《左传·僖公二十四年》记载诸侯会盟“盟于水次”，指会盟地点靠近河流。唐代诗人白居易《琵琶行》中“浔阳江头夜送客”的“江头”亦属水次范畴，突显其文学意境的营造功能。
现代汉语中，“水次”作为古语词仍用于学术考证与文学创作，如考古学界对《水经注》记载的“临淄水次城址”的考证研究（参见《古汉语常用字字典》商务印书馆版）。其构词法属偏正结构，符合古代汉语以单音节词组合表意的特征。
“水次”是汉语中一个具有双重含义的古代词汇，主要解释如下：
水边
码头（船只泊岸处）
部分资料（如）提到“水次”有比喻“反复出现”的引申义，但此说法未见于权威典籍，可能为误传。建议以《汉典》《清史稿》等文献中的释义为准。
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