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以水作佩饰，以风为衣裳。语本 唐 李贺 《苏小小墓》诗：“风为裳，水为珮”。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。 宋 姜夔 《念奴娇》词：“三十六陂人未到，水佩风裳无数。”
“水佩风裳”是汉语中一个富有诗意的成语，其本义指以水为佩饰、以风为衣裳，出自南宋词人姜夔《念奴娇·闹红一舸》中“水佩风裳无数”之句。该成语在《汉语大词典》中被收录为典故类词汇，主要包含三层含义：
自然意象层面
原指夏日荷塘的生动景致，其中“水佩”喻指荷叶上滚动的水珠，“风裳”形容荷花在风中舒展的花瓣。这种意象化表达体现了中国古代文人“以物喻情”的创作传统，如清代文学家沈复在《浮生六记》中描写荷景时便暗合此意。
哲学象征层面
成语蕴含着道家“天人合一”思想，《中国成语大辞典》指出其延伸义为超脱物质束缚的精神境界，与《庄子·逍遥游》“不食五谷，吸风饮露”的仙人意象形成互文关系。
现代语义演变
在当代语境中，《现代汉语典故词典》记载该词多用于形容清新飘逸的衣着装扮或洒脱不羁的生活态度，如文学评论家钱钟书在《围城》批注中曾用此语点评人物风姿。
“水佩风裳”是一个汉语成语，其含义和用法可通过以下要点详细解析：
词源与出处
该成语源自唐代诗人李贺的《苏小小墓》诗句“风为裳，水为佩”，原指美人以风为衣裳、以水为佩饰的飘逸妆扮。
本义与引申义
结构与用法
音韵与书写
若需进一步了解李贺原诗意境或姜夔词中的化用，可参考古籍注释或文学赏析类资料。
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