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宋 代 西湖 旁有 水仙王庙 ，祀 钱塘 龙君，故称 钱塘 龙君为 水仙王 。 宋 苏轼 《书＜林逋诗＞后》诗：“不然配食 水仙王 ，一盏寒泉荐秋菊。” 宋 苏轼 《饮湖上初晴后雨》诗之一：“此意自佳君不会，一杯当属 水仙王 。”自注：“湖上有 水仙王庙 。”
水仙王是中国传统文化中具有多重意涵的词汇，其核心意义可从以下三方面解析：
一、植物象征角度 水仙王指石蒜科水仙属植物的雅称。《中国植物志》记载，水仙因其亭立花茎与清雅香气，被赋予「凌波仙子」的美誉，常以拟人化手法尊称为「王」。宋代杨万里曾赞其「天仙不行地，且借水为名」，体现其在文人审美中的崇高地位。
二、文学意象角度 苏轼《饮湖上初晴后雨》有「一杯当属水仙王」之句，此处特指杭州西湖水神。据《西湖游览志》考证，宋代西湖周边建有「水仙王庙」，诗人将湖光潋滟比拟为水仙神韵，形成独特的地域文化符号。
三、民俗信仰角度 在东南沿海民间信仰中，水仙王被视为航海保护神。《闽杂记》载述，古代渔民将屈原、李白等与水相关的历史人物奉为「水仙尊王」，定期举行祭祀仪式祈求海事平安，此信仰在台湾海峡两岸至今仍有遗存。
“水仙王”是一个具有历史和文化背景的词语，其含义可从以下方面综合解释：
水仙王是宋代西湖旁水仙王庙祭祀的神灵，原型为钱塘龙君（钱塘江的龙神），掌管水域事务。这一称呼源于古人对自然力量的崇拜，尤其与钱塘江潮汐、水利等密切相关。
水仙王庙原址位于杭州钱塘门外，五代吴越王钱镠曾立碑纪念，后逐渐与文人隐士文化融合，成为西湖人文景观的一部分。
水仙王既是宋代民间信仰中的钱塘江龙神，也是文人笔下融合自然与人文意象的符号。若需进一步了解其历史演变或诗词引用，可查阅《舆地纪胜》《苏轼诗集》等文献。
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