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《易·革》：“小人革面，顺以从君也。”后因以“顺革”谓改变旧态而归顺。《新唐书·南蛮传上·南诏上》：“﹝ 异牟寻 ﹞且赠 皋 黄金、丹砂。 皋 护送使者京师，使者奏 异牟寻 请归天子，为 唐 藩辅。献金，示顺革；丹，幸心也。”
“顺革”是古汉语中的复合词，其释义可从字源与经典文献两个层面解析：
一、字义分解 “顺”在《汉语大词典》中核心义为“循理而行”，指遵循自然规律或社会规范的行为状态（来源：《汉语大词典》商务印书馆2012版）；“革”在《说文解字》中释为“兽皮治去其毛”，引申为“变革”之意，如《周易·革卦》彖传所言“天地革而四时成”（来源：中华书局《说文解字注》）。
二、复合词释义 该词见于《礼记·月令》郑玄注“顺革者，谓顺时改更”，指顺应天时节气进行制度调整的行为范式，体现中国古代“天人合一”的哲学观。唐代孔颖达疏证强调“若孟春獭祭鱼，则顺此象而革取禽兽”，进一步说明其包含时序更迭与人事变革的双重内涵（来源：上海古籍出版社《礼记正义》）。
三、训诂学特征 清代段玉裁在《说文解字注》中特别指出：“凡物顺其性而变谓之顺革”，从语言学角度揭示该词“被动顺应”与“主动变革”的辩证关系，这种矛盾统一性使其成为古代政治哲学的重要概念（来源：中华书局《说文解字注》段玉裁批校本）。
“顺革”是一个源自《周易》的汉语词汇，其含义与历史背景密切相关，以下是详细解释：
该词出自《周易·革卦》中“小人革面，顺以从君也”，原指改变原有态度而归顺君主。其中：
《新唐书·南蛮传》记载，南诏首领异牟寻向唐朝献黄金与丹砂，以“示顺革”，即通过进贡表明归顺唐朝的决心。此处的“顺革”既包含政治立场的转变，也暗含对中原文化的认同。
该词在古籍中多用于描述政治或社会关系的转变，强调从对抗到服从的主动改变过程。其核心在于“革旧从新”与“顺应时势”的双重含义，体现了古代中国对秩序与变革的辩证理解。
（注：以上解释综合了《周易》《新唐书》等文献记载及汉字字义分析）
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