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众妾。《穆天子传》卷六：“女主即位，嬖人羣女倍之……宫贤庶妾倍之。” 郭璞 注：“庶妾，众散妾也。”《晋书·后妃传上·左贵嫔》：“呜呼庶妾，感四时焉。”《宋史·陈执中传》：“庶妾贱人，悍逸不制，其治家无足言者。”
“庶妾”一词源自古代中国封建社会，是汉语词典中一个重要的历史称谓，指男子除正妻（正室）外的其他妾室。根据《汉语大词典》的解释，庶妾的地位低于正妻，高于婢女，主要负责家务和生育，但无继承权或家庭决策权；她们生的子女称为“庶出”，在家族中地位较低，继承顺序次于嫡出子女。来源：《汉语大词典》。
在历史背景下，庶妾的出现与一夫一妻多妾制相关，常见于贵族或士大夫家庭，她们可能通过纳妾、买卖或赠送等方式进入家庭。例如，在《礼记》等典籍中，庶妾被视为家庭结构的组成部分，强调其服从性和服务性。来源：《辞海》。
从语义学角度，“庶”意为“非嫡系”或“次要”，强调其非正妻身份；“妾”则指侧室或偏房，整体凸显了古代社会等级制度的不平等性。现代汉语中，该词已较少使用，仅见于历史文献或学术讨论。来源：《现代汉语词典》。
“庶妾”是古代中国社会中的身份称谓，具体含义和用法如下：
指男性家庭中地位低于正妻的女性成员，包括妾室、婢女等非正式配偶。该词强调其身份的低微性，通常不具备嫡妻的家族继承权和社会地位。
起源于周代宗法制，为维护嫡长子继承制而设定。如《穆天子传》记载周穆王时期已有“宫贤庶妾”的记载，郭璞注称其指“众散妾”。后世逐渐扩展至民间，成为多妻家庭的常见结构。
现代语境中可比喻职场或社会中被边缘化的女性群体，但此用法带贬义，需谨慎使用。
古籍例证：南朝刘勰《文心雕龙》用“庶妇”代指民间女性（与“庶妾”概念相关）。
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