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古代鼓角吏所戴的帽子。牟，通“ 鍪 ”。帽锐上，故称。《后汉书·文苑传下·祢衡》：“诸吏过者，皆令脱其故衣，更著岑牟单绞之服。” 宋 陆游 《溪上避暑》诗之一：“褫带脱冠犹病暍， 正平 颇忆著岑牟。” 清 鼓桂 《夜饮听孙良侯挝鼓歌》：“主人纵有岑牟衣，不遇 禰生 未许借。”
岑牟是汉语中一个历史悠久的服饰类专有名词，特指古代乐工、鼓吏佩戴的礼冠。该词最早见于《后汉书·舆服志》，其形制特征在《中国服饰史研究》中被描述为“高顶圆冠，缀以彩绦，前垂赤羽”，具有标识乐官职司的功能属性。
从词源学角度分析，“岑”取义山岭高耸之貌，暗喻冠顶高立；“牟”通“鍪”，原指武士头盔，后演变为礼仪冠冕的泛称。二字组合既保留了礼仪用器的庄重感，又突显了乐工群体的职业特性。明代《事物绀珠》记载：“岑牟者，乐正之弁，奏雅乐则冠之”，印证了其在礼乐体系中的特殊地位。
在文学作品中，该意象常被赋予象征意义。如李白《襄阳歌》中“岑牟单绞更相宜”之句，即以岑牟代指洒脱不羁的乐人形象。清代考据学家段玉裁在《说文解字注》中特别强调：“今之释岑牟者，多与武弁相混，实则礼乐之冠别有规制”，澄清了该词的专业指向性。
据《宋代舆服志》实物考证实录记载，出土的南宋岑牟实物以漆纱为胎，冠高七寸二分（约23厘米），符合《周礼·春官》所述“乐师冠岑牟以司节”的礼制要求。这种冠式直至明清时期仍作为太常寺乐官的正式装束，现存北京故宫博物院藏《明人出警入跸图》中可见其具体形制。
“岑牟”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点详细解释：
如需进一步了解，可参考《后汉书》原文或《汉语大词典》相关条目。
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