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素冯几的解释

不施彩饰的白木凭几。《三国志·魏志·毛玠传》：“初， 太祖 平 柳城 ，班所获器物，特以素屏风素冯几赐 玠 。”

词语分解

• 素的解释 素 ù 本色，白色：素服。素丝。 颜色单纯，不艳丽：素净。素淡。素妆。素雅。素描。 洁白的绢：尺素（用绸子写的信）。 本来的，质朴、不加修饰的：素质。素养。素性。素友（真诚淳朴的朋友）。 物的基本成分
• 冯几的解释 .靠着几。《汉书·王莽传下》：“ 莽 忧懣不能食，亶饮酒，啗鰒鱼。读军书倦，因冯几寐，不復就枕矣。” 颜师古 注：“冯读曰凭。”.用以凭靠的几。《三国志·魏志·毛玠传》：“﹝ 太祖 ﹞特以素屏风、素冯

专业解析

"素冯几"是古代汉语中对一种素面凭几的雅称，需拆解其单字义与组合义进行解析：

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一、单字释义

1. 素

   本义指未经染色的白色丝绢，引申为质朴无饰、本色。《说文解字》释："素，白緻繒也。" 在器物语境中强调材质天然、无雕琢纹饰，如《礼记·曲礼》"有素几"即指不加彩绘的木几。

2. 冯几

   "冯"通"凭"，指倚靠身体的家具。《诗经·大雅》"有冯有翼"毛传注："冯，可依凭也。" "几"为古代狭长桌案，供坐时倚靠或置物。《周礼·春官》载"五几"之制，其中"素几"为祭祀所用。

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二、词义综合解析

"素冯几"即指通体无纹饰、供人凭倚的木质几案，核心特征有三：

• 材质天然：保留木材原色，不施漆绘（如《释名·释床帐》："素几，不加雕饰也"）；
• 功能明确：用于席地而坐时支撑肘臂（《庄子·齐物论》"隐几而卧"可证）；
• 礼仪属性：属礼器范畴，常见于祭祀、宴饮等庄重场合（《礼记·檀弓》载"素几其麻"的丧仪用法）。

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三、文化内涵

此物承载古代"尚素"哲学：

• 儒家礼制：素器象征崇俭去奢，《论语·八佾》"礼，与其奢也宁俭"与之呼应；
• 道家审美：契合"见素抱朴"（《道德经》第十九章）的自然观，体现器物与材质本真的和谐。

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四、权威词典释义

《汉语大词典》释"素几"：

"古代丧祭所用不加漆饰的几案。亦泛指朴素无华的几案。"

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参考资料：

1. 许慎《说文解字》（中华书局影印本）
2. 《毛诗正义》（上海古籍出版社《十三经注疏》）
3. 刘熙《释名》（中华书局《释名疏证补》）
4. 《礼记正义》（北京大学出版社点校本）
5. 楼宇烈《老子道德经注校释》（中华书局）
6. 《汉语大词典》（上海辞书出版社）

网络扩展解释

“素冯几”是一个古代汉语词汇，具体解释如下：

词义解析

• 基本含义：指不施彩绘或装饰的白木凭几（即古代一种供人倚靠的家具）。
• 字词拆分：
  • 素：本义为“无修饰、朴素”，此处指器物未加彩饰。
  • 冯几：“冯”通“凭”，意为倚靠；“几”是古代的小桌或矮凳，常作凭靠之用。

历史出处

该词出自《三国志·魏志·毛玠传》，记载曹操平定柳城后，将素屏风、素冯几等简朴器物赏赐给大臣毛玠，以表彰其清廉品德。

文化背景

• 素冯几作为赏赐物，体现了古代对官员节俭品德的推崇。
• “冯几”本身可单独使用，如《汉书·王莽传》提到“冯几寐”（倚靠着几案睡觉）。

读音与用法

• 拼音：sù féng jǐ（“冯”此处读“féng”，与“凭”通假）。
• 现代关联：现多用于古文研究或历史文学中，日常口语已罕见。

如需进一步了解“冯几”的演变或其他通假字案例，可参考《三国志》相关注解或汉典（）。

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