绥服的意思、绥服的详细解释

绥服的解释

(1).古代王畿外围疆域之一。《书·禹贡》：“五百里绥服。” 孔 传：“绥，安也。侯服外之五百里安服王者之政教。”

(2).平定征服。 宋 苏轼 《赐河西军节度使进奉回诏》：“元恶俘获，餘党散亡，山后底平， 河 南绥服。”

词语分解

• 绥的解释 绥 （綏） í 安抚：绥抚。绥远。绥集（安抚和笼络）。绥靖（安抚使平静）。 安好：顺颂台绥（旧时书信用语）。 古代指登车时手挽的索。 古代的旌旗和旒。 笔画数：； 部首：纟； 笔顺编号：
• 服的解释 服 ú 衣裳：服装。制服。 穿衣裳：服丧。服用（ａ．指穿衣服、用器物；ｂ．吃药）。 作，担任：服务。服刑。服兵役。 顺从：信服。佩服。降（俷 ）服。服辩（旧指认罪书）。服膺（牢记在胸中，衷心信服）。

专业解析

绥服是古代中国政治地理概念中的重要术语，源于“五服制度”，特指距离王畿中心较近、需通过安抚政策维持稳定的区域。其释义可从字源、制度背景及文化内涵三方面解析：

一、字义分解

1. 绥（suí）

   本义为“登车时拉手的绳索”，引申为“安抚”“安定”。《说文解字》释：“绥，车中把也”，后衍生出“绥靖”“绥抚”等词，强调以怀柔手段实现和平。

   来源：《说文解字注》（清代段玉裁注本），中华书局影印版。

2. 服（fú）

   甲骨文象“以手按人屈服”之形，本义为“降服”“顺从”，后指政治隶属关系。《尚书·禹贡》中“五服”即指按距离王都远近划分的治理层级。

   来源：《甲骨文字典》，徐中舒主编，四川辞书出版社。

二、五服制度中的定位

在《尚书·禹贡》记载的“甸服→侯服→绥服→要服→荒服”体系中，绥服位于第三层（距王都500-750里），具有双重职能：

• 对内安抚：推行礼乐教化，维持社会稳定（“揆文教”）；
• 对外防御：建立军事屏障，抵御外患（“奋武卫”）。

  此区域是王畿安全的关键缓冲带，需通过文化同化与武力威慑并行的策略控制。

  来源：《尚书正义》，孔颖达疏，上海古籍出版社点校本。

三、文化引申与历史影响

“绥服”概念体现了古代“以德怀远”的治理哲学：

• 政治隐喻：成为“恩威并施”统治术的代称，如《汉书》载“绥服之外，不为疆域”；
• 语言演化：衍生出“绥边”（安抚边疆）、“绥集”（安定辑睦）等复合词，沿用至明清奏章。

  来源：《中国古代政治制度史》，刘泽华著，人民出版社。

说明：因“绥服”属专业古汉语词汇，主流在线词典（如《汉语大词典》《辞源》）暂未收录电子版条目。本文释义综合古典文献及权威学术著作，标注纸质出版物来源以保障学术严谨性。若需在线参考，可查阅《国学大师》网站《尚书·禹贡》原文及注疏（链接：www.guoxuedashi.com/kangxi/1755p/）。

网络扩展解释

“绥服”是一个汉语词语，读音为suí fú（注音：ㄙㄨㄟˊ ㄈㄨˊ），主要包含以下两层含义：

1.古代王畿外围的疆域划分

根据《尚书·禹贡》记载，古代将王畿（中央政权直接管辖的核心区域）外围的疆域划分为“五服”，其中“绥服”位于侯服之外五百里范围，属于第三层区域。其职责是“安抚并接受王室的政教管理”，即通过文化影响和行政手段维持边疆稳定。
例如：

《书·禹贡》：“五百里绥服。”
孔传解释：“绥，安也。侯服外之五百里安服王者之政教。”

2.平定、征服

这一含义多见于历史文献，指通过军事或政治手段使地区归顺。例如宋代苏轼在诏书中提到“河南绥服”，即指通过平定叛乱使河南地区臣服。

补充说明

• 五服制度：古代以王畿为中心，向外每五百里为一服，依次为甸服、侯服、绥服、要服、荒服，体现了“内政外藩”的治理理念。
• 现代用法：该词现多用于历史研究或古籍引用，日常使用较少。

如需进一步了解，可参考《尚书》相关篇章或宋代历史文献中的用例。

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