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即安息香树。因其能除恶气，故称。 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“安息香树，出 波斯国 ， 波斯 呼为辟邪。树长三丈，皮色黄黑，叶有四角，经寒不凋。二月开花，黄色，花心微碧，不结实。刻其树皮，其胶如飴，名安息香。六七月坚凝，乃取之。烧之通神明，辟众恶。”
辟邪树是汉语中特指具有驱除邪祟、祈福纳祥象征意义的植物，其概念融合了植物学特征与民俗文化内涵。根据《汉语大词典》释义，“辟邪”意为“驱除邪祟”，而“辟邪树”特指被赋予此类功能的树木。
从文化寓意分析，《中国民俗文化大观》记载，此类树木多具特殊形态或气味特征，如桃树因木质细密且含挥发性物质，自古被视作驱鬼镇宅之物。柳树则因枝条柔韧易成活，成为清明插柳避疫习俗的载体。植物学角度显示，此类树木常含天然抗菌成分，如《本草纲目》提及的茱萸含山茱萸苷，客观上具有驱虫防病功效。
历史文献《齐民要术》详载汉代已形成“东种桃柳、南种梅枣”的庭院种植体系，其中桃木剑、茱萸囊等衍生物成为重要民俗符号。现代民俗研究显示，该文化现象至今仍存续于江南地区的上梁挂柏、西南少数民族的祭神立木等习俗中。
“辟邪树”是一个源自中国传统文化的词汇，其含义可从以下角度解析：
指安息香树（学名：Styrax benzoin），因古人认为其能驱散邪恶之气而得名。该树原产于波斯（今伊朗地区），唐代文献《酉阳杂俎》记载其具有除恶气的特性。
在古代民间信仰中，被视为具有以下象征意义：
现可比喻具有保护作用的人或事物，如守护家庭的长者、抵御灾害的防护设施等。
注：该词发音存在两种版本，《酉阳杂俎》等古籍标注为「pì xié shù」，而部分现代词典标注为「bì xié shù」，建议根据具体语境选择读音。
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