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耆民的解释

年高有德之民。 明 李东阳 《送王德润参政还河南》诗：“还向耆民宣圣德，万人扶杖绕行轩。”《明史·太祖纪三》：“庚寅，援耆民有才德知典故者官。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·一家上寿》：“见 歷城 耆民 刘子全 者，年八十五矣，尚矍鑠。” 清 赵翼 《阅邸报恭纪盛事》诗：“两古稀年并一身，昇平人瑞有耆民。”

词语分解

• 耆的解释 耆 í 年老，六十岁以上的人：耆老。耆年。耆绅。耆宿（?）（指在社会上有名望的老年人）。 强横。 耆 ì 古同“嗜”，爱好。 笔画数：； 部首：耂； 笔顺编号：
• 民的解释 民 í 以劳动群众为主体的社会基本成员：人民。民主。民国。民法。公民（在一国内有国籍，享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人）。国民（具有国籍的人）。 指人或人群：居民。民族。 劳动大众的，非官方

专业解析

耆民（qí mín）是汉语中对特定高龄老人的尊称，特指年高德劭、阅历丰富的长者。该词由“耆”与“民”二字构成，其释义与文化内涵如下：

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一、核心释义

1. 字义溯源

   • 耆：《说文解字》释为“老也”，指六十岁以上的老人。《礼记·曲礼上》明确“六十曰耆”，代表人生进入德高望重的阶段。
   • 民：泛指百姓、平民。

     合称“耆民”，即年届六十或以上的平民长者，强调其社会身份与年龄特征。

2. 年龄界定

   古代文献对“耆”的年龄标准存在差异：

   • 主流标准：以《礼记》为代表，界定为六十岁（如“六十曰耆，指使”）。
   • 扩展标准：部分典籍如《释名》将“耆”延至七十岁（“七十曰耆”），但“六十岁”之说更为通行。

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二、文化内涵与社会角色

1. 德望象征

   “耆”不仅指年龄，更蕴含德行要求。《周礼·秋官》中“耆老”被赋予参议教化、调解纠纷的职责，体现“齿德俱尊”的传统价值观。

2. 政策优待

   历代王朝对耆民有特殊礼遇：

   • 汉代：赐“鸠杖”作为身份标识，享免税特权（《汉书·文帝纪》）。
   • 明清：地方设“乡饮酒礼”，由耆民主持，彰扬敬老之风（《明会典》）。

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三、与现代词汇的对比

区别于普通“老人”，“耆民”隐含三重特质：

1. 年龄门槛：需达六十岁或以上。
2. 平民身份：区别于“耆绅”（有官职的老人）。
3. 德行为重：强调社会威望，非单纯年龄记录。

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四、典籍例证

1. 《礼记·曲礼上》：

   “六十曰耆，指使。” 指六十岁长者可指导他人行事。

2. 《孟子·梁惠王下》：

   “爰及矜人，哀此鳏寡……王政发施，必先斯四者。” 其中“矜人”即含耆老，体现政策优先关怀。

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参考资料

• 字义解析：

  《说文解字》（中华书局点校本），“耆”部释老。

  《礼记正义》（上海古籍出版社），卷十二“曲礼上”。

• 制度考证：

  《周礼注疏》（北京大学出版社），“秋官·司刺”条。

  《汉书·文帝纪》（中华书局校勘本），文帝元年“养老令”。

• 社会文化：

  《乡饮酒礼研究》（杨宽著，上海人民出版社），第三章“明清耆老与会仪”。

网络扩展解释

“耆民”是一个汉语词汇，读音为qí mín，由“耆”（年老、德高望重）和“民”（百姓）组成，具体含义如下：

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基本释义

指年高有德之民，即年龄较大且品德高尚的百姓。该词在古代文献中多用于形容受尊敬的老年群体。

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词源与用法

1. “耆”的含义：

   • 本义指六十岁以上的老人（《说文解字》），后引申为年长且有威望的人，如“耆老”“耆宿”。
   • 与“民”结合后，强调长者的德行与社会地位，常用于官方或文人作品中表彰有德行的百姓。

2. 历史用例：

   • 明代李东阳诗云：“还向耆民宣圣德，万人扶杖绕行轩”，描绘了民众对德高望重者的拥戴。
   • 《明史·太祖纪三》记载：“援耆民有才德知典故者官”，表明古代会选拔此类长者担任官职。

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相关词汇

• 近义词：耆老、耆宿、耆彦（均指年高望重者）。
• 文化背景：古代常以“耆民”作为地方治理的参考群体，因其经验与品德受重视。

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“耆民”是典型的历史词汇，结合了年龄与道德双重标准，反映了传统文化中对长者的尊重和对德行的推崇。现代使用较少，多见于古籍或学术讨论中。

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