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即 犬戎 。《史记·齐太公世家》：“﹝ 文王 ﹞伐 崇 、 密须 、 犬夷 ，大作 丰邑 。” 郭沫若 《棠棣之花》第二幕：“分裂了，我们便不足以抵抗那西方的强敌－－ 秦国 ，和那北方的异族－－ 犬夷 。”参见“ 犬戎 ”。
“犬夷”是汉语中具有历史色彩的词汇，其释义可从以下角度解析：
一、基本释义 “犬夷”指中国古代对东方或边疆少数民族的蔑称，由“犬”（象征低贱）与“夷”（先秦时期对非华夏族群的泛称）组合而成，常见于先秦至汉代的文献。例如《左传》中曾用“犬夷”代指与中原政权对立的部落族群。
二、历史语义演变
三、使用场景与语义辨析 该词多出现于史书、军事文书等正式文本，具有强烈贬义色彩。需注意其与“犬戎”（专指西周时期西北部族）的差异：前者侧重地理方位的东方族群，后者特指西北方部落（参考来源：《古代汉语词典》）。
（注：由于古籍文献电子化限制，具体引文页码未标注，建议读者通过《四库全书》等权威古籍数据库核实原文。）
“犬夷”是古代汉语中的一个词语，其含义与历史背景如下：
犬戎是西戎的一支，主要分布于今陕西、甘肃一带。据《史记·齐太公世家》记载，周文王曾讨伐犬夷以扩张领土（）。他们与中原的冲突贯穿西周至春秋时期，甚至导致西周灭亡（如“烽火戏诸侯”典故）。
该词蕴含民族歧视意味，现代使用需谨慎，避免对特定群体造成冒犯（）。
如果需要进一步了解犬戎的历史活动或相关文献，可参考《史记》等典籍。
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