人头畜鸣的意思、人头畜鸣的详细解释

人头畜鸣的解释

(1).詈辞。谓虽然是人，但却愚蠢如畜类。《史记·秦始皇本纪》：“﹝ 胡亥 ﹞诛 斯 、 去疾 ，任用 赵高 ，痛哉言乎！人头畜鸣。” 张守节 正义：“言 胡亥 人身有头面，口能言语，不辨好恶，若六畜之鸣。”

(2).指人的行为极端恶劣。 清 黄宗羲 《朝议大夫清溪钱先生墓志铭》：“臣观 崔 魏 乱政，奄祠遍于天下，乾儿义子，人头畜鸣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·素秋》：“公子作色曰：‘是真吾弟之乱命矣！其将谓我人头畜鸣者耶！’” 鲁迅 《集外集拾遗补编·辩‘文人无行’》：“造谣卖友，却已出于‘文人无行’之外，因为这已经是卑劣阴险，近于古人之所谓‘人头畜鸣’了。”

词语分解

• 人头的解释 ∶人员数量人头税 ∶指与人的关系人头熟 〈方〉∶指人的品质人头儿次 ∶人们人头还未走动详细解释.人的头。《墨子·鲁问》：“今有刀於此，试之人头，倅然断之，可谓利乎？”《史记·张仪列传》：“左挈人头
• 鸣的解释 鸣 （鳴） í 鸟兽或昆虫叫：鸣啭。鸣唱。鸣叫。鸣禽。鸟鸣。 发出声音，使发出声音：鸣响。鸣奏。孤掌难鸣。 声明，发表意见、情感：鸣谢。鸣冤。百家争鸣。 闻名，著称：“以文鸣江东”。 笔画数：； 部

专业解析

“人头畜鸣”是汉语中一个具有批判色彩的成语，其核心含义指人虽具人形，言行却如同禽兽，常用来形容极端恶劣或丧失人性的行为。该成语出自《史记·吕不韦列传》：“夫以吕易牛，所代非类；名实不称，主妾无辨。卒使大贾灭族，皆人头畜鸣者也。”

从构词法分析，“人头”强调生理形态的人体特征，“畜鸣”则直指动物的嘶鸣声，两者形成的强烈反差构成比喻义。现代汉语词典将其定义为“比喻人的行为极端恶劣，如同禽兽”（《汉典》“人头畜鸣”词条）。该成语多用于文学批评、社会评论等语境，如清代《聊斋志异》评注中就有“观其行径，实人头畜鸣之流”的用法。

在语义演变层面，《辞源》指出该成语在宋代已从具体指代“人形兽声”的生物异象，逐渐演变为对道德败坏的抽象批判（《辞源》第七版）。现代语言学家王力在《古汉语常用字字典》中特别强调，使用此成语时应注重语境庄重性，多用于书面语体。

网络扩展解释

“人头畜鸣”是一个汉语成语，读音为rén tóu chù míng，主要用于贬义语境。以下为详细解释：

1.释义

• 字面含义：指虽然长着人的样貌，但行为和叫声像牲畜一样愚蠢（如、3、5所述）。
• 引申义：比喻人的品行极其恶劣，言行如同禽兽（如、7提到“行为极端恶劣”）。

2.出处

• 源自《史记·秦始皇本纪》。司马迁评价秦二世胡亥时写道：“诛斯、去疾，任用赵高，痛哉言乎！人头畜鸣。”
• 胡亥（秦二世）昏庸残暴，滥杀忠臣、宠信奸佞，故被讽刺为“人头畜鸣”。

3.用法

• 词性：中性成语（如），但实际多含贬义。
• 语法：通常作宾语或分句，以形容人的愚昧或卑劣（如、7）。

4.近义词

• 行同狗彘：指行为如猪狗般无耻（如、3）。

5.示例

• 清代蒲松龄《聊斋志异·素秋》中曾用此词：“是真吾弟之乱命也，其将谓我人头畜鸣者耶？”

该成语通过“人形兽性”的对比，强烈批判道德沦丧或愚不可及之人。使用时需注意语境，避免滥用造成冒犯。

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