三百六十节的意思、三百六十节的详细解释
三百六十节的解释
古谓人体骨节有三百六十节。《吕氏春秋·达郁》:“凡人三百六十节,九窍、五藏、六府。”《吕氏春秋·本生》:“天全则神和矣,目明矣,耳聪矣,鼻臭矣,口敏矣,三百六十节皆通利矣。”《淮南子·天文训》:“天有十二月,以制三百六十日,人亦有十二肢,以使三百六十节。” 清 刘凤诰 《宿迁民》诗:“土民辨男女,骨节三百六。”
词语分解
- 三百的解释 《论语·为政》:“子曰:‘诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。’” 刑昺 疏:“按今《毛诗序》凡三百一十一篇,内六篇亡,今其存者有三百五篇,今但言三百篇,故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。 南朝
网络扩展解释
三百六十节
《三百六十节》是一个成语,表示一年有很多个节日和纪念日。这个词可以拆分成三个部分,分别是“三百”、“六十”和“节”。其中,“三百”表示很多,形容数量众多;“六十”表示很多,形容数量繁多;“节”表示节日。综合起来,表示一年中有很多个节日和纪念日。
这个成语的出自《左传·昭公二十七年》:“《周书》曰:‘成王有命,醉伯禽之不有文王乎?’”问《周书》曰:'夫子之言非明也,焉得至数乎?天子、诸侯、庶人,岂在斗斛之间哉?然则体传不能备,故述而置之云尔。'乃告《春秋》昭公曰:“疆方先有,则天下曰前。月之则后。初殷也,音乐之圣,行大事於天下。月之初止也。天子之于万物也,十有六度焉。日月既定,则周旋四十有六聂。春秋成王无道,诗书宫于繁音。其北京乃正,聘圣如式。其京乃册,圣王师之,隆夫文事,乃教之以文。”
在繁体字中,这个词的写法与简体字基本一致,没有太大的差别。
古代汉字的写法与现代稍有不同。以“三百六十节”为例,“三”字在古代写作“叁”,“六”字在古代写作“六”,“十”字在古代写作“拾”,“节”字在古代写作“節”。
以下是一个使用《三百六十节》这个成语的例句:“今年有那么多的节日,真是三百六十节都有。”
与《三百六十节》相近的成语有“百无禁忌”、“百花齐放”、“千篇一律”等,表示事物的多样性和丰富性。
与《三百六十节》相反的成语有“冷冷清清”、“寥寥无几”等,表示事物的稀少和单调。