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谓行桑弧蓬矢之礼以励志。蒿，蓬蒿。《后汉书·儒林传上·刘昆》：“ 王莽 世，教授弟子恒五百餘人。每春秋饗射，常备列典仪，以素木瓠叶为俎豆，桑弧蒿矢，以射菟首。”参见“ 桑弧蓬矢 ”。
“桑弧蒿矢”是中国古代典籍中记载的传统礼仪用具，由桑木制作的弓（桑弧）和蒿草制作的箭（蒿矢）组成，主要用于象征性仪式。据《礼记·内则》记载，古代贵族家庭在男孩出生三日时，会用桑弧和蒿矢进行“射天地四方”的仪式，寓意男儿志在四方，需以天地为志向的疆域。
该成语的典故出自《礼记》，原文载：“三日，卜士负之，吉者宿齐，朝服寝门外，诗负之，射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”此处“蓬矢”与“蒿矢”同属植物箭杆，因蒿草质地坚韧且易得，后多称“蒿矢”。成语由此引申为对男儿树立远大志向的勉励，或形容事业的开端。如宋代朱熹在《仪礼经传通解》中亦强调此仪礼“示有事于四方”，进一步巩固其文化内涵。
“桑弧蒿矢”是一个源自中国古代的成语，其含义和用法可通过以下要点解析：
“桑弧蒿矢”指古代男子出生时举行的射礼，用桑木制成的弓（桑弧）和蓬蒿制成的箭（蒿矢）射向天地四方，象征对未来的志向与期许。这一仪式体现了对孩童成长后能胸怀天下的祝愿。
“桑弧蒿矢”不仅是一种仪式，更被引申为励志的象征，强调树立远大志向、勇于追求目标的精神。
部分解释（如）提到该词表示“行动与结果不符”，但此说法缺乏权威文献支持，可能是对成语的误读或混淆。建议以高权威性来源的礼仪含义为准。
与“桑弧蓬矢”同义，后者更为常见。二者均指向古代射礼及其承载的文化内涵。
该成语核心含义为通过射礼表达对志向的寄托，使用时需注意与字面相近但含义不同的解释区分。
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