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丧身失节是由"丧身"与"失节"组成的复合词，在汉语词典中属于贬义成语。《汉语大词典》将其释义为"既丧失性命又失去节操"，形容人在危难关头未能同时保全生命与道德准则的双重失败状态。
从构词法分析："丧"作动词表丧失，《说文解字》释为"亡也"；"身"指代肉体生命，《孟子·告子上》有"舍生而取义"的对比语境；"失节"出自《礼记·檀弓下》，原指丧失礼节规范，后引申为丧失气节操守。明代《警世通言》第二十卷"宁可玉碎，不能瓦全"的典故，正是对"丧身"与"守节"的价值取舍写照。
该成语的现代用法多用于历史评论领域，如《辞海》引例评南宋末代官员"既未能殉国守节，又未能全身而退，终至丧身失节"。在语义层次上，其核心矛盾在于生命价值与道德准则的冲突，反映了儒家"杀身成仁"（《论语·卫灵公》）与道家"全身保真"（《庄子·养生主》）两种价值观的碰撞。
《现代汉语成语规范词典》特别强调其使用语境，多用于评价历史人物在改朝换代、外敌入侵等重大变故中的行为抉择。如清初史学家谈迁在《国榷》中评价某明臣"城破之日，未殉社稷而屈膝事清，实乃丧身失节之典型"的记载，即体现了该成语的道德批判功能。
“丧身失节”是一个汉语成语，其含义和用法可综合以下要点解释：
基本释义
指“身受污辱，失去节操”，多用于描述人因遭遇困境或外力压迫而丧失道德原则或人格尊严。
出处与示例
该成语出自鲁迅《小说旧闻钞·红楼梦》，原文提到妙玉“以孤洁而横罹盗窟，并被以丧身失节之名”，表达对人物遭遇的深切同情。
语法与用法
延伸说明
成语中的“丧身”并非字面意义的“失去生命”，而是强调因受辱导致精神或名誉的损害；“失节”则指违背原有的道德准则或气节。
如需进一步了解具体语境中的用法，可参考鲁迅相关著作或成语词典。
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