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佛教语。谓以佛慈悲之光明感化救苦众生。 唐 玄奘 《大唐西域记·钵逻耶伽国》：“夫曲俗鄙志，难以导诱，吾方同事，然后摄化。” 唐 刘禹锡 《袁州萍乡县杨岐山故广禅师碑》：“遂以摄化为心，经行不倦。” 苏曼殊 《婆罗海滨遁迹记》：“以是因缘，摄化顽愚，尽超冥界。”
"摄化"是汉语中具有宗教哲学色彩的复合词，其释义可从三个层面解析：
一、词源本义 《汉语大词典》记载"摄"含摄取、统摄之义，"化"指教化、感化，二字合用最早见于魏晋佛经翻译，指通过精神力量引导众生向善。该词在唐代《法苑珠林》中已形成固定用法，形容高僧以德行感召信众。
二、佛教释义 佛学典籍中特指佛陀教化众生的方式，《佛学大辞典》解释为"摄取调伏"与"慈悲教化"的双重含义：既包含对恶行的威慑降伏（如《大智度论》所述金刚怒目相），也涵盖对善信的慈悲引导（如《法华经》体现的菩萨低眉态）。这种刚柔并济的教化方式，在《维摩诘经》中被称为"摄化方便"。
三、文化延伸 宋明时期该词突破宗教范畴，《朱子语类》曾用"天地摄化万物"形容自然规律，清代《日知录》引申为"圣王摄化四方"的政治治理理念。现代汉语中多保留佛教语境用法，常见于宗教哲学论述及传统文化研究领域。
“摄化”一词在不同语境中有两种主要解释，需结合具体背景理解：
指通过吸收外界事物并转化为自身能量或动力的能力。例如：
源自佛教，指以佛的慈悲光明感化众生、救苦救难的行为。典型用例包括：
两种含义均强调“转化”过程，但对象不同：现代用法侧重个人成长，佛教用法侧重普度众生。具体释义需结合上下文判断。
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