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即 青帝 。我国古代神话中的五天帝之一。是位于东方的司春之神。《文选·颜延之＜三月三日曲水诗序＞》：“春官联事， 苍灵 奉涂。” 李善 注：“ 苍灵 ， 青帝 也。”《周书·孝闵帝纪》：“上协 苍灵 之庆，下昭后祇之锡。”
苍灵是汉语古典文献中具有多重文化意涵的复合词，其释义可从以下三个维度解析：
一、字义溯源 "苍"在《说文解字》中释为"草色也"，本义指青黑色，引申为茂盛、广袤之意；"灵"在《尔雅》中训为"神也"，既指神灵也含灵动生机。二字组合最早见于《左传·昭公元年》"苍灵毕陟"句，东汉经学家郑玄注疏时解释为"春神"。
二、古籍例证
三、文化内涵 该词承载着中国古代天人感应思想，在《春秋繁露·五行之义》中将苍灵与木德、仁政相关联，形成"春—苍—木—仁"的哲学对应体系。清代考据学家段玉裁在《说文解字注》中特别强调，苍灵作为季节代称时须与"朱明（夏）、白藏（秋）、玄英（冬）"形成四时系统化表述。
“苍灵”是一个具有多重文化内涵的词汇，具体含义需结合语境理解：
“苍灵”即青帝，是我国古代神话中五天帝之一，代表东方，主司春季万物生长。该词由“苍”（青色）和“灵”（神灵）组合而成，体现东方春季的生机勃发。
在神话体系中，青帝（苍灵）与五行学说对应：
部分现代语境中，该词被引申为形容人的精神焕发或自然景物的生机，如《诗经》中“苍则优游，灵则嘉兮”的活用（注：此说见于，但未见于权威古籍记载，可能为现代引申义）。
建议在古籍文献中优先采用“司春之神”的释义，现代引申义需结合具体语境判断。
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