学习工具
即牲饩。《隋书·礼仪志二》：“今虽无復牲腥，犹有脯脩之类，即之幽明，义犹未尽。可更详定，悉荐时蔬。”《左传·僖公三十三年》“脯资餼牵” 唐 陆德明 释文：“牲腥曰餼。”参见“ 牲餼 ”。
“牲腥”是汉语中一个较为古雅的复合词，其核心含义指代祭祀或礼仪活动中使用的生肉祭品。根据《汉语大词典》记载，“牲”特指供祭祀、宴飨用的家畜，如牛、羊、豕等；“腥”则指未经烹煮的生肉，二字组合后构成特定文化场景中的专指概念。
从词源学角度分析，《说文解字》将“牲”释为“全牛也”，本义指完整的祭祀牲畜，后延伸为祭祀用动物的统称。《礼记·祭义》郑玄注中明确“腥”为“生肉”，与“熟食”形成对照。二者结合形成的“牲腥”一词，最早见于《周礼》记载的“掌共牲腥”制度，专指宗庙祭祀时供奉的未加工肉品。
在语义演变过程中，“牲腥”逐渐形成三层内涵：
现代汉语使用中，“牲腥”多出现于典籍研究、民俗学论著及历史文献解读领域。《中国祭祀制度研究》指出，该词在商周青铜器铭文、历代礼制文献中具有稳定的语义传承，是研究古代祭祀文化的重要语料。
“牲腥”是一个汉语词语，其含义可从以下两方面解析：
基本定义
“牲腥”即“牲饩”，指古代祭祀或宴飨时使用的生肉，如牛、羊、猪等牲畜未经烹煮的肉。例如《隋书·礼仪志二》提到“今虽无复牲腥，犹有脯脩之类”，说明牲腥与脯脩（干肉）同属祭品，但牲腥为生肉。
文献例证
现代扩展含义
部分现代解释（如）将“牲腥”引申为“牲畜的血腥味”，并借喻战争、杀戮等残酷场景。这种用法更偏向文学化表达，强调视觉或感官上的冲击。
使用语境
需注意，此引申义并非传统文献中的原意，而是基于“腥”字（血腥）的联想衍生，常见于警示暴力或反思战争的语境中。
若需进一步考证，可查阅《隋书》《左传》等古籍原文，或对比权威辞书释义。
我们坚持为全球中文用户提供准确、可靠的在线工具。
所有工具均遵循我们 “关于我们” 页面中所述的审核原则进行开发与维护。请注意： 工具结果仅供参考，不构成任何专业建议。