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佛教语。谓围绕在佛身上的祥云。 唐 王维 《谒璿上人》诗：“方将见身云，陋彼示天壤。” 赵殿成 笺注：“《华严经》：‘或见诸菩萨，入变化三昧，各於其身，一一毛孔出一切变化身云。’”
"身云"是汉语中一个具有佛教哲学色彩的复合词，其释义可分为两个层面：
一、字面释义 "身"指代物质躯体或精神本体，《说文解字》释为"躬也，象人之身"；"云"在《尔雅》中解作"山川气也"，引申为聚集、变化之象。二字组合形成"如云之身"的意象。
二、宗教哲学释义 该词多见于佛教典籍，特指法身变现的殊胜境界。据《华严经》记载："如来法身如大云，周遍充满众生界"，指佛陀证悟的法性之身能如云般普覆众生界，既具空性本质，又显无量应化。唐代澄观《华严经疏》进一步阐释："身云者，即法身垂应，如云普荫"。
在禅宗文献中，此概念常与"幻身"形成对照。永明延寿《宗镜录》强调："身云非有，不堕断见；随缘示现，不落常见"，揭示其超越有无二边的中道义理。
注：
“身云”是佛教术语，指佛身上环绕的祥瑞之云，具有宗教象征意义。以下是详细解释：
“身云”由“身”与“云”组合而成，特指佛教中围绕佛陀或菩萨身体的祥云，象征佛法庄严与神圣性。该词最早见于唐代王维的诗作，并被佛教典籍引用。
在佛教意象中：
如需进一步了解该词在佛教艺术中的图像表现，可参考敦煌壁画或《华严经》相关研究。
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