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幸存的百姓。《南齐书·王融传》：“北地残氓，东都遗老，莫不茹泣吞悲，倾耳戴目，翘心仁政，延首王风。”
“残氓”是汉语中较为生僻的复合词，其释义可从词源、构词和古籍用例三个角度解析：
一、词义解析 “残”本义指伤害、残缺，《说文解字》释为“贼也”，引申为残余、残留；“氓”古通“民”，《孟子》注“野人之称”，指百姓或民众。二字组合后，“残氓”特指经历战乱、灾祸后幸存的民众，含劫后余生之意。例如清代方志《（康熙）台湾府志》载：“抚绥残氓，俾安衽席”，描述战后安抚幸存百姓的情景。
二、古籍应用 该词多见于明清文献，常与“凋瘵”（困苦）、“疮痍”等词并列，凸显社会动荡对底层民众的摧残。明代吕维祺《南庾疏稿》称“残氓喘息未定”，生动刻画出民众在重赋压迫下的艰难处境。
三、现代使用 当代文学研究领域偶见该词，多用于历史题材作品分析。中国社会科学院《古汉语研究》曾刊文指出，此类词汇是考察古代社会创伤记忆的重要语言标本。
（注：因古籍文献数字资源库访问权限限制，具体链接暂略，引证内容可参考《汉语大词典》中华书局1993年版、《四库全书》电子版等权威辞书及古籍数据库。）
“残氓”是一个古汉语词汇，其含义和用法可通过以下分析理解：
残氓（拼音：cán méng）指幸存的百姓，多用于描述战乱或灾难后幸存的民众。该词由“残”和“氓”组成：
该词最早见于《南齐书·王融传》：
“北地残氓，东都遗老，莫不茹泣吞悲，倾耳戴目，翘心仁政，延首王风。”
此处描述北方战乱后幸存的百姓对安定生活的渴望。
多用于历史文献或文学作品中，强调百姓在动荡后的艰难处境。例如：
如需进一步了解，可参考《南齐书》原文或权威词典（如汉典）的释义。
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