忘己的意思、忘己的详细解释

忘己的解释

(1).忘了自己，不感到自己的存在。指不识不知，顺乎自然的处世态度。《庄子·天地》：“有治在人，忘乎物、忘乎天，其名为忘己。忘己之人，是之谓入於天。”

(2).不主观，不自用。 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“二圣忘己，惟公是式，公亦无我，惟民是度。” 宋 苏轼 《拟殿试策问》：“朕虚心忘己，以来众言。”

词语分解

• 忘的解释 忘 à 不记得，遗漏：忘记。忘却。忘怀。忘我。忘情。忘乎所以。 记 笔画数：； 部首：心； 笔顺编号：
• 己的解释 己 ǐ 对别人称本身：自己。知己。反求诸己。推己及人。己所不欲，勿施于人。 天干的第六位，用作顺序第六的代称。 人彼 笔画数：； 部首：己； 笔顺编号：

专业解析

"忘己"的汉语词典释义

一、核心释义

"忘己"指忘却自身的存在或利益，常形容无私、超脱的精神境界。其核心含义包含两层：

1. 字面义：忘记自我身份或个体意识（如"庄子梦蝶"典故中的物我两忘状态）。
2. 引申义：主动舍弃私欲，以他人或集体利益为先（如"忘己为人"）。

   来源：《汉语大词典》（第5卷，第1082页）(https://www.cp.com.cn/book/978-7-5326-5325-8_5.html)

二、哲学与文化内涵

在道家与儒家思想中，"忘己"被赋予深层哲学意义：

• 道家视角：契合《庄子·齐物论》"吾丧我"思想，主张破除自我执念，达到与自然合一的境界。
• 儒家视角：体现"克己复礼"的修养，如孔子所言"毋意，毋必，毋固，毋我"（《论语·子罕》），强调克制私心以合于礼义。

  来源：《辞海》（第七版，哲学分册）(https://www.cihai.com.cn/cihai/cate/detail?category_id=1007)

三、现代用法与示例

现代汉语中，"忘己"多用于褒义语境：

• 成语应用："忘己济物"（舍弃自身利益助人）、"忘己之短"（正视自身不足）。
• 文学表达：形容专注投入的状态（如"忘己工作"），或赞美无私奉献精神（如"忘己救灾"）。

  来源：《现代汉语词典》（第7版，商务印书馆）(https://www.cp.com.cn/book/978-7-100-14928-7.html)

四、权威文献佐证

《庄子·天地》载："忘乎物，忘乎天，其名为忘己。忘己之人，是之谓入于天。" 此句阐释"忘己"作为天人合一境界的必经阶段。

来源：中华书局《庄子注译》(http://www.zhbc.com.cn/book/detail?bookId=100283)

引用说明：

• 《汉语大词典》在线版（上海辞书出版社）
• 《辞海》网络版（上海辞书出版社）
• 《现代汉语词典》官方数据库（商务印书馆）
• 中华书局经典古籍库

网络扩展解释

“忘己”是一个具有哲学深度的汉语词汇，其含义可从以下两个核心层面解析：

一、道家哲学中的自然境界

源自《庄子·天地》的经典论述：“忘己之人，是之谓入于天”，指通过忘却自我存在，达到与自然合一的超然状态。这种境界强调：

1. 破除主客对立：消解“我”与外界的分界，进入物我两忘的状态。
2. 顺应天道：如所述，表现为“不识不知”的处世态度，遵循自然规律而非人为造作。

二、儒家语境下的为政理念

宋代苏轼在《司马温公神道碑》中赋予新内涵：“二圣忘己，惟公是式”，此处特指：

1. 去主观化决策：统治者需摒弃个人私欲，以客观标准治国（、3）。
2. 以民为本：如提到的“惟民是度”，体现执政者将民众利益置于首位的思想。

现代引申义

部分现代辞书（如）扩展出“舍己为人”的伦理含义，但需注意这是基于传统哲学概念的延伸解读，并非原典直接定义。该用法强调超越个人利益，专注服务他人。

知识关联

• 反义概念：与“执我”“固私”形成对比
• 文化影响：既是道家修心要旨，也融入儒家治国思想，体现中国哲学交融性

建议结合《庄子》原文及苏轼政论文章，深入理解该词在不同语境中的微妙差异。

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