往亡的意思、往亡的详细解释
往亡的解释
阴阳家语。凶日名。旧历每月皆有。是日诸多禁忌。《协纪辨方书·往亡》引《堪舆经》:“往者去也,亡者无也。其日忌拜官上任,远行归家,出军征讨,嫁娶寻医。”《资治通鉴·晋安帝义熙六年》:“丁亥, 刘裕 悉众攻城。或曰:‘今日往亡,不利行师。’” 胡三省 注引《历书》:“二月以惊蛰后十四日为往亡日。”《资治通鉴·唐宪宗元和十二年》:“甲寅, 李愬 将攻 吴房 ,诸将曰:‘今日往亡。’” 胡三省 注:“阴阳家之説,八月以白露后十八日为往亡,九月以寒露后第二十七日为往亡。” 宋 许洞 《虎钤经·出军日》:“天门日,亦谓之往亡,不可出军。”
词语分解
- 往的解释 往 ǎ 去,到:往返。往复。往还(俷 )。往来。交往。向往。勇往直前。 过去:往昔。往日。往事。往古。往常。以往。一如既往。 同“望”⑤。 来返复 笔画数:; 部首:彳; 笔顺编号:
- 亡的解释 亡 á 逃:逃亡。流亡。 失去:亡佚。亡羊补牢。 死:伤亡。死亡。 灭:灭亡。亡国奴。救亡。兴亡。 灭殁卒兴存 亡 ú 古同“无”,没有。 灭殁卒兴存 笔画数:; 部首:亠; 笔顺编号:
专业解析
"往亡"是一个源自中国古代历法及择吉文化的专有名词,具有特定的禁忌含义。以下是基于权威汉语词典及文献的详细解释:
一、基本释义
指古代历法中的凶日,被认为不宜出行、迁徙或进行重要活动的日子。其核心含义为"往而亡",即此日外出或行动易招致灾祸、损失甚至死亡。该词体现了古人对时空吉凶的朴素认知和趋避心理。
二、历法背景与推算方法
"往亡"属于"建除十二神"或"神煞"系统,其具体日期根据干支历推算:
- 四季规律:春季在寅日,夏季在巳日,秋季在申日,冬季在亥日。
- 月令规则:以节气划分月份,每月"往亡日"固定出现于特定日期(如正月在寅日,二月在巳日等)。
此规则源于《协纪辨方书》等古籍,反映了阴阳五行学说与时间禁忌的结合。
三、文化内涵与社会影响
- 禁忌实践:古人认为此日出行易遇盗贼、疾病或意外,官民多闭门不出,官吏亦暂停赴任。
- 哲学基础:与"五行旺衰""气运循环"相关,如春季寅日木气过旺反成凶煞,体现物极必反的辩证观。
- 文献记载:《资治通鉴》载东晋刘裕北伐时不顾"往亡"禁忌而出兵得胜,侧面印证其社会影响力。
四、现代认知
当代视其为传统文化现象,虽无科学依据,但作为民俗学研究对象,揭示了古人协调自然与人事关系的智慧。部分历书仍标注此日,仅供文化参考。
权威参考文献:
- 《汉语大词典》(第二版),上海辞书出版社,2021年.
- 《中国方术大辞典》,陈永正主编,中山大学出版社,2013年.
- 《协纪辨方书》(清)允禄等编,故宫博物院藏本.
- 《资治通鉴》卷一百一十五,中华书局点校本.
网络扩展解释
“往亡”是一个具有多重含义的古代汉语词汇,具体解释需结合不同语境:
一、阴阳家术语:凶日名
根据传统历法,“往亡”指旧历每月中的凶日,当日诸多禁忌。
- 含义:“往”指“去”,“亡”指“无”,合指“去而无回”的不吉之日。
- 禁忌:忌拜官上任、远行归家、出军征讨、嫁娶寻医等重大事宜。
- 日期计算:如八月白露后十八日、九月寒露后二十七日等(不同月份规则不同)。
二、文献记载
《资治通鉴》记载,刘裕攻城时有人以“往亡日不利行师”劝阻;《虎钤经》也提到此日不宜出军,可见古代军事行动对此日的重视。
三、其他解释
部分现代词典将其解释为成语,表示“走向灭亡”(如“往亡”=“往”+“亡”),但此用法在古籍中较少见,可能为引申义。需注意,古汉语中“往亡”作动词表“去世”的说法(如)缺乏权威文献支持,建议谨慎采用。
“往亡”的核心含义源于阴阳历法,属传统文化中的禁忌概念。若需进一步了解具体日期算法或古籍案例,可参考《协纪辨方书》《资治通鉴》等原始文献。
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