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西汉 魏勃 少时，欲求见 齐 相 曹参 ，而家贫无以自通，于是常在 齐 相舍人门外扫地，终于得要舍人的通报。见《史记·齐悼惠王世家》。后因以“魏勃扫门”为典实。 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 魏勃 扫门， 潘岳 望尘。”亦作“ 魏公扫 ”。 唐 孟浩然 《襄阳公宅饮》诗：“座非 陈子 惊，门还 魏公 扫。”
“魏勃扫门”是汉语中一则源自历史典故的成语，出自《史记·齐悼惠王世家》。该成语原指西汉时期魏勃为求见齐相曹参，每日清晨在其门前扫地以表诚意，后引申为通过谦卑、勤恳的方式谋求进身之阶或表达求见之心的行为。以下从语义演变、文化内涵两方面解析：
一、历史典故与核心语义
据《史记》记载，魏勃出身低微，欲拜见齐相曹参却无门路，遂每日执帚清扫相府门前积雪。曹参得知后感其诚心，召见并收为舍人。此故事在《汉书·高五王传》中亦有印证，成为古代礼贤下士的典型事例。成语本义强调以低姿态展现诚意，后逐渐演变为表达“屈身求进”“自荐求用”的比喻义，常用于文学与口语交际场景。
二、文化内涵与应用语境
该成语承载了儒家文化中“礼贤下士”与“谦逊自持”的双重价值取向。现代汉语中多用于两类语境：
语言权威性来源
“魏勃扫门”是一个源自汉代典故的成语，其含义和背景如下：
源自《史记·齐悼惠王世家》，西汉时期魏勃因家贫无法直接求见齐相曹参，便每日清晨在曹参舍人门外扫地，最终感动舍人代为引荐。这一行为成为后世形容“通过卑微方式求谒权贵”的典型事例。
唐代诗人孟浩然在《襄阳公宅饮》中化用此典：“门还魏公扫”，借以表达对机遇的渴望。
部分解释（如）提到“魏勃因妻子命令扫地”与主流史料不符，权威记载均指向魏勃主动为之。
这一成语既反映了古代阶层流动的艰难，也展现了个人争取机遇的智慧，需结合语境理解其褒贬倾向。
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