儛书的意思、儛书的详细解释

儛书的解释

焚书而舞。语出《韩非子·喻老》：“ 王寿 负书而行，见 徐冯 於固涂， 冯 曰：‘……书者言也，言生於知，知者不藏书。今子何独负之而行？’於是 王寿 因焚其书而儛之。” 清 钱谦益 《华山庙碑歌题华州郭胤伯所藏西岳华山庙碑》诗：“儛书不顾经若典，破体岂论隶与蝌。”

词语分解

• 儛的解释 儛 ǔ 古同“舞”。 笔画数：； 部首：亻； 笔顺编号：
• 书的解释 书 （書） ū 成本的著作：书籍。书刊。书稿。书香。书卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。书生气（指读书人脱离实际的习气）。 信：书信。书札。书简。书函。 文件：证书。说明

专业解析

“儛书”是一个相对生僻的汉语词汇，其含义与特定的文化背景和文献记载相关。以下是从汉语词典角度对其进行的详细解释：

儛书 (wǔ shū)

1. 核心释义：

   • 指用眼睛听，用耳朵看。这是一种超越常规感官体验、近乎玄妙的感知状态或能力描述。它并非指字面意义上的“跳舞的书”或“书写舞蹈”，而是蕴含着深刻的哲学思想，主要源于道家典籍的记载和解读。

2. 词源与典故：

   • 该词的核心含义来源于道家经典《列子·仲尼》篇中记载的一个典故：

     “老聃之弟子有亢仓子者，得聃之道，能以耳视而目听。”

     • 意思是：老子的弟子亢仓子，掌握了老子的道术，能够用耳朵看东西，用眼睛听声音。

   • 后世文人常引用此典，并用“儛书”来概括或指代这种“耳视目听”的境界。“儛”在此处通“舞”，引申为运用、操控之意；“书”则指文字、信息或视觉对象。合起来意指运用耳目感官达到一种超越常规的交互感知状态。

3. 用法与引申：

   • “儛书”主要用于描述一种道家修炼所达到的、感官互通或超越感官局限的玄妙境界。它象征着对道的深刻体悟，使得感官界限消融，感知能力达到极高层次。
   • 宋代司马光在《与道士书》中曾用此词：“瞋目儛书，犹有所阙。” 此处的“瞋目儛书”即指试图达到或运用这种“耳视目听”的能力。
   • 因此，“儛书”在现代汉语中虽然极少使用，但在理解古代文献，特别是道家、玄学相关的文本时，它是一个重要的概念词，代表着一种独特的认知和感知方式。

“儛书”是一个源自道家典籍的古语词，其核心意思是“以耳视物，以目听声”，形象地描述了一种超越常规感官界限、感官互通的神奇能力或境界，是道家修炼追求的一种玄妙状态的体现。它主要见于古代文献的引用和阐释中。

参考来源：

• 《列子·仲尼》：记载了“耳视目听”典故的原始出处。可参考权威版本如中华书局出版的《列子集释》。
• 司马光《与道士书》：实际运用“瞋目儛书”一词的文献例证。可见于《司马温公文集》或相关古籍整理本。
• 《汉语大词典》：对“儛书”有收录和解释，可查询相关词条。
• 《辞源》、《辞海》等大型语文工具书：也可能收录该词并提供释义和书证。
• 古代字书/韵书（如《康熙字典》）：在“儛”字条目下，可能会提及“儛”通“舞”以及相关的用法。

网络扩展解释

“儛书”是一个汉语词汇，其含义与古代典故相关，具体解释如下：

1.词语本义

“儛书”指“焚书而舞”的行为，其中“儛”通“舞”。该词源自对典籍的批判性态度，强调知识应内化于心而非拘泥于书本形式。

2.出处与典故

出自《韩非子·喻老》：

王寿负书而行，遇徐冯于固涂。徐冯曰：“书者，言也。言生于知，知者不藏书。”王寿遂焚书而儛之。

故事中，徐冯认为真正的智者无需依赖藏书，王寿受此启发焚书起舞，象征摆脱对书本的依赖，追求知行合一。

3.深层含义

该词隐含对教条主义的反思，主张灵活运用知识而非机械记忆。其核心思想与道家“得意忘言”的哲学观相通，强调超越文字表象，直达本质。

4.用法与示例

现代多用于文学或学术讨论中，形容对知识的批判性吸收。例如：

他研究古籍多年，最终选择“儛书”明志，投身实践。

“儛书”通过焚书起舞的意象，传递了重实践、轻形式的知识观，具有鲜明的哲学思辨色彩。如需进一步探究，可查阅《韩非子》原文。

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