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飨礼时献酒五次。古代飨礼，上公九献，侯伯七献，子男五献。《礼记·礼器》：“五献之尊，门外缶，门内壶。” 郑玄 注：“五献，子男之饗礼也。”《左传·昭公元年》：“及享，具五献之籩豆於幕下。” 杜预 注：“朝聘之制，大国之卿五献。” 唐 王维 《汧阳郡太守夫人成氏墓志铭》：“製三繅兮玄纁，具五献兮籩豆。”
五献是古代礼仪制度中的特定献酒仪式，指在不同等级的宴饮或祭祀活动中，主宾双方依身份尊卑进行的五次献酒流程，常见于诸侯、卿大夫等贵族阶层的礼制规范。其核心内涵体现了周代“分封等差”的礼法原则。
具体分为三个层级：
该制度的确立依据源于《仪礼·聘礼》对宾主酬酢次数的规定，并通过郑玄《三礼注》、孔颖达《礼记正义》等经典注疏形成完整体系。唐代杜佑《通典·礼典》更系统归纳五献与九献、三献的等级差异，成为后世考据礼制的重要参考。
“五献”是古代飨礼中的一种献酒仪式，其含义与爵位等级密切相关。根据搜索结果中的信息，综合解释如下：
基本含义
五献指飨礼时献酒五次，属于周代礼制中的礼仪规范。不同爵位的诸侯在飨礼中献酒次数不同：
文献出处
这一制度在《礼记·礼器》《左传·昭公元年》等典籍中有明确记载。例如《礼记》提到“五献之尊，门外缶，门内壶”，郑玄注释称“五献，子男之饗礼也”。
应用场景
五献主要用于子男爵位的诸侯或大国之卿的朝聘礼仪中，如《左传》记载的享礼场景中“具五献之籩豆於幕下”。
补充说明
唐代王维的《汧阳郡太守夫人成氏墓志铭》中也提到“具五献兮籩豆”，说明这一礼制在后世仍有文化影响。
如需更详细的礼制流程或具体文献分析，建议查阅《礼记》《左传》等原始典籍或权威历史研究资料。
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