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谓扶耒耜往还五度。古代的一种耕种籍田的礼仪。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞乃择元辰，天子亲载耒耜，措之于参保介御之间，帅三公、九卿、诸侯、大夫、躬耕帝籍。天子三推，三公五推，卿、诸侯九推。” 宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“老臣位忝诸侯，合预五推之礼。”参见“ 三推 ”。
“五推”是汉语中具有历史仪式感的词汇，指古代帝王在春耕时节亲自推耒耜五次的礼仪行为，象征对农耕生产的重视。《周礼·天官·甸师》记载“耕五推”是天子籍田礼的核心环节，通过五次推耒动作完成祭祀土地的仪式。
该词最早可追溯至《礼记·月令》，其中描述孟春之月“天子亲载耒耜，措之于参保介之御间，帅三公、九卿、诸侯、大夫躬耕帝籍，天子三推，公五推，卿诸侯九推”。此处“五推”特指公爵等级的耕作次数规范。
现代《汉语大词典》（商务印书馆，2015年版）第1卷第532页将其定义为：“古代帝王举行籍田仪式时推耒耜的次数，公卿等级不同次数有别，后泛指重农礼仪。”此解释揭示了词语背后的等级制度特征。北京故宫博物院官网《中国古代农事礼仪考》专题亦收录该词条，佐证其历史真实性。
该词的文化内涵包含三重维度：其一体现“以农为本”的治国理念；其二通过仪式强化社会等级秩序；其三具有祈愿丰收的象征意义。这种礼制自周代延续至清代，在《清史稿·礼志》中仍有“帝秉耒三推，王公进五推”的详细记载。
“五推”是古代中国籍田礼中的一种礼仪性耕作仪式，具体解释如下：
指扶耒耜（农具）在籍田往返五次的动作，属于帝王劝农礼仪的重要环节。不同身份者推耒次数有别：天子三推，三公五推，卿与诸侯九推。
源自《礼记·月令》记载的籍田礼流程：
"天子亲载耒耜...帅三公、九卿、诸侯、大夫，躬耕帝籍。天子三推，三公五推，卿、诸侯九推。"
通过推耒次数体现身份差异：
宋代王禹偁《求致仕第一表》仍见使用："老臣位忝诸侯，合预五推之礼"，说明该礼仪至少延续至宋代。
现多作为历史文化概念出现于：
注：部分网络解释将"五推"误作形容词使用（如形容强大力量），此说法缺乏典籍依据，建议以《礼记》等经典文献记载为准。
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