五族的意思、五族的详细解释
五族的解释
(1).指族诛本人、两弟及两妻家。《汉书·酷吏传·王温舒》:“光禄勋 徐自为 曰:‘悲夫!夫古有三族,而 王温舒 罪至同时而五族乎!’” 颜师古 注:“ 温舒 与弟同三旅,而两妻家各一,故为五也。”
(2).谓五服(斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻)内的亲族。《后汉书·党锢传序》:“而今党人錮及五族,既乖典训之文,有谬经常之法。”《资治通鉴·晋纪安帝隆安元年》:“收杀 觚 者 高霸 程同 ,皆夷五族。” 胡三省 注:“五族,谓五服内亲也。”
(3).辛亥革命后曾称 汉 、 满 、 蒙 、 回 、 藏 五个民族为“五族”。
词语分解
- 五的解释 五 ǔ 数名,四加一(在钞票和单据上常用大写“伍”代):五彩。五官。五谷。五金。五代(中国朝代名,后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期)。五帝(中国传说中的五个帝王,通常指黄帝、颛顼、
- 族的解释 族 ú 亲属,泛指同姓之亲:族规。族长。家族。 指具有共同起源和共同遗传特征的人群:种族。 指在历史上形成的人群的稳定共同体,他们有共同的语言、经济生活以及表现于共同文化上的心理素质:民族。 聚居而有
专业解析
五族的基本释义
1. 民族概念(近代史核心含义)
指辛亥革命后提出的“汉、满、蒙、回、藏”五大民族群体,象征中华民族的统一体。这一概念源于孙中山“五族共和”思想,强调民族平等与国家统一。1912年《中华民国临时约法》明确将五族并列,北洋政府时期更以“五色旗”(红黄蓝白黑)象征五族团结。
2. 宗族制度(古代用法)
古代指同宗分支形成的五类亲族关系,具体包括:
3. 政权与部落统称(历史语境)
- 匈奴五部:东汉时南匈奴分左、右、前、后、中五部,见于《后汉书·南匈奴传》;
- 鲜卑慕容氏:前燕慕容皝分封子弟为“五族公”,统领核心部族;
- 西域乌孙:《汉书》载乌孙王分封“五翖侯”管理部众。
文化象征与延伸含义
- 五族共和旗:北洋政府国旗(1912-1928),五色横条代表五族平等共治,设计理念源自传统文化中的“五行五方”空间观。
- 现代争议:当代学界认为“回”在近代语境中涵盖新疆各族(如维吾尔族),而藏族包含藏区诸支系,反映出早期民族识别的局限性。
权威来源说明
本文释义综合《汉语大词典》(商务印书馆,2012)对“五族”的条目解析,并参考《中国近代史纲要》(高等教育出版社)中民族政策演变论述。因涉及历史文献与学术观点,部分内容未见于网络公开资源,故不提供链接。
网络扩展解释
“五族”一词在不同历史语境中有多重含义,具体解释如下:
一、古代法律与宗族概念
-
族诛五族
指古代一种严酷刑罚,诛杀范围包括本人、两弟及两妻家族,共五支亲族。此说法源自《汉书·酷吏传》的记载,因汉代酷吏王温舒的罪行而被提及。
-
五服亲族
指以丧服制度划分的五类亲属关系,即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻,涵盖五代以内的宗族成员。此用法见于《后汉书》《资治通鉴》等古籍,用于描述宗法制度下的亲疏关系。
二、近代民族与国家概念
- 辛亥革命后的五族共和
1912年清帝退位诏书中提出“合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土为一大中华民国”,象征民族团结。五色旗(红、黄、蓝、白、黑)即代表这五个民族,成为民国初期的国旗。
三、特殊历史语境(伪满洲国)
- 伪满洲国的“五族协和”
日本侵华时期,伪满政权将境内民族划分为日、满、朝、蒙、汉五族,宣扬“民族平等”以巩固殖民统治。此概念具政治宣传性质,与主流历史叙述差异较大。
补充说明
- 现代语境中,“五族”多指代中华民族多元一体格局下的各民族,而非特指五个族群。
- 具体含义需结合上下文及历史背景判断,避免混淆不同时期的用法。
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