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僧人出家的年数。僧人以七月十六日为岁首，七月十五日为除夕；出家后，以夏腊计算年岁，犹常人称年龄为春秋。 唐 贾岛 《寄无得头陀》诗：“夏腊今应三十餘，不离树下塚间居。” 唐 李俨 《道因法师碑》：“法师夏腊虽幼，业行攸高，独於众中，迥见推挹。” 元 辛文房 《唐才子传·清塞》：“时夏腊已高，荣望落落。”
夏腊是汉语佛教术语，指僧人受戒后的年数，又称“法腊”“戒腊”。该词由“夏”与“腊”两部分构成：“夏”源于佛教结夏安居制度，即僧人在雨季三个月（农历四月十六至七月十五）定居修行；“腊”指岁末，后引申为年度计量单位。夏腊每满一年称为“一腊”，是僧人资历排序、法事座次的重要依据，如《景德传灯录》载“僧问：‘夏腊几何？’师曰：‘虚空无耳目，何用论春秋？’”。
据《佛学大辞典》解释，夏腊计算始于佛陀时代，旨在规范僧团秩序。唐代道宣律师在《四分律删繁补阙行事钞》中明确记载：“从受戒时至解夏夜，通计若干腊。”宋代《禅林象器笺》亦强调夏腊与寺院职务分配的关系。现代佛学研究著作《中国佛教制度史》指出，夏腊制度至今仍影响汉传佛教寺院管理。
参考文献：
“夏腊”是佛教术语，指僧人出家的年数，主要用于计算僧侣的修行资历。以下是详细解释：
夏腊（xià là）指僧人出家后的年数，类似于世俗用“春秋”表示年龄。其计算方式与佛教的“结夏安居”制度相关。
佛教岁首与除夕
僧人将七月十六日视为岁首，七月十五日为除夕。每年夏腊增加一岁，标志出家时间的累积。
结夏安居制度
佛教规定僧人每年农历四月十六至七月十五需在寺内静修（即“结夏安居”）。这段时间的开始和结束类似世俗的“岁首”与“旧腊”，故称“夏腊”。
夏腊是佛教文化中特有的年龄计算方式，既体现僧人的修行时间，也与宗教仪轨（如结夏安居）紧密关联。该词多见于古代诗文和佛教典籍，现代语境中使用较少。
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