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亦作“ 仙童 ”。1.仙人前执役的童子。 三国 魏 曹丕 《折杨柳行》：“西山一何高，高高殊无极。上有两仙僮，不饮亦不食。” 唐 杜甫 《寄司马山人十二韵》：“有时骑猛虎，虚室使仙童。”《云笈七籤》卷八八：“仙童握节，侍女焚香。”
(2).用为对高雅隐士的僮僕的美称。《三国演义》第三八回：“三人来到庄前叩门，童子开门出问。 玄德 曰：‘有劳仙童传报： 刘备 专来拜见先生。’”
"仙僮"是汉语中一个具有古典文学色彩的复合词，其释义可从以下角度解析：
一、词源构成 该词由"仙"与"僮"二字组合而成。据《汉语大词典》记载，"仙"指"神话中称有特殊能力、可以长生不死的人"（来源：《汉语大词典》第1卷），"僮"古义为"未冠之少年"或"侍从"（来源：《辞源》修订本），二字组合形成偏正结构。
二、核心释义 在传统文献中，"仙僮"特指道教神仙体系中担任侍从角色的童子，常见于以下两种语境：
三、文化意象 该词承载着三重文化内涵：
四、现代应用 在现代汉语中，该词主要用于：
（本文释义综合参考《汉语大词典》《辞源》《道教大辞典》等权威工具书）
“仙僮”是一个汉语词汇，其含义可从以下方面综合解析：
字面含义
由“仙”（指仙人、超凡存在）和“僮”（仆从）组成，字面可理解为“仙人的童子”或“具有仙气的仆从”。
具体解释
诗词引用
文化意象
该词常与隐逸文化关联，既体现对仙人世界的想象，也反映古代文人对高洁隐士生活的推崇。
“仙僮”兼具神话色彩与世俗尊称的双重含义，既可指代神话中仙人的侍从，也可用于现实中对隐士仆从的雅称，体现了汉语词汇在文学与日常中的灵活运用。
（如需进一步了解具体文献内容，可参考《折杨柳行》《三国演义》等原著，或查阅汉典等权威词典。）
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