弦诵的意思、弦诵的详细解释
弦诵的解释
[sing to the accompaniment of stringed instruments and chant] 弦歌和诵读,指学校教学
弦诵不辍
详细解释
(1).弦歌诵读。《礼记·文王世子》：“春诵，夏弦。” 郑玄 注：“诵谓歌乐也，弦谓以丝播诗。” 孔颖达 疏：“诵谓歌乐者，谓口诵歌乐之篇章，不以琴瑟歌也。云弦谓以丝播诗者，谓以琴瑟播彼诗之音节，诗音则乐章也。”后亦以称诗礼教化或学校教育。《晋书·儒林传序》：“虽尊儒劝学，亟降於纶言；东序西胶，未闻於弦诵。” 宋 苏轼 《潘推官母李氏挽词》：“杯盘惯作 陶 家客，弦诵常叨 孟 母邻。” 明 顾绛 《过矩亭拜李先生墓下》诗：“蹉跎一失身，岂不负弦诵？” 清 恽敬 《重建东湖书院记》：“于是深衣博带之士揖让弦诵于其中，而书院復兴。”
(2).泛指吟哦诵读。 章炳麟 《文学说例》：“至韵文则復有特别者，盖其弦诵相授，素由耳治，久则音节谐熟，触激唇舌，不假思虑，而天纵其声。”
絃誦：古代授《诗》、学《诗》，配弦乐而歌者为弦歌，无乐而朗读者为诵，合称“絃诵”。后即用以泛指授业、诵读之事。《礼记·文王世子》：“春诵、夏弦。” 郑玄 注：“诵，谓歌乐也；弦，谓以丝播诗。” 孔颖达 疏：“诵谓歌乐者，谓口诵歌乐之篇章，不以琴瑟歌也；云絃谓以丝播诗者，谓以琴瑟播彼诗之音节，诗音则乐章也。”《旧唐书·音乐志一》：“三五之代，世有厥官，故 虞 廷振干羽之容， 周 人立絃诵之教。” 宋 苏轼 《潘推官母李氏挽词》：“杯盘惯作 陶 家客，絃诵尝叨 孟母 邻。” 清 戴名世 《芥舟翁寿序》：“当 戴 氏之盛也，农服畎亩，士勤絃诵，恂恂礼让，而家皆饶裕。” 姚锡钧 《即事效湘绮楼体》：“絃诵喧中寂，河山刼后悲。”参见“ 弦诵 ”。
词语分解
- 弦的解释 弦 á 系在弓背两端的、能发箭的绳状物：弓弦。弦韦（“弦”指弓弦，“韦”是兽皮，弦紧皮软，喻性子急缓不同。古人佩弦来警戒自己的性缓，佩韦以警戒自己的性急；后遂用“弦韦”喻朋友的规劝）。弦月（农历每月初
- 诵的解释 诵 （誦） ò 用有高低抑扬的腔调念：诵读。背诵。诵诗。 称述，述说：“王之为都者，臣知五人焉，知其罪者，惟孔距心，为王诵之”。 诗歌：作诵（作诗）。 怨谤。 笔画数：； 部首：讠； 笔顺编号：
网络扩展解释
弦诵的意思
《弦诵》是一个汉字词语，它的意思是用弦乐器演奏并吟诵诗歌或文学作品。通常指的是在古代中国的宴会或重要场合，配合音乐表演的诗词朗诵。
拆分部首和笔画
根据汉字的组成规则，我们可以将弦诵拆分出来：
- “弦”：由部首“弓”和构造部分“玄”组成，共有三个笔画。
- “诵”：由部首“讠”和构造部分“孔”组成，共有七个笔画。
来源和繁体
《弦诵》的来源可以追溯到古代中国的音乐文化，是一种集诗词朗诵和音乐演奏于一体的表演形式。
在繁体字中，弦诵的写法为「弦誦」。
古时候汉字写法
古代《弦诵》的汉字写法可能有所不同，因为汉字的写法会随着时间的推移而有所变化。根据古籍记载，在古代有可能使用「弦誦」、「弦唄」等不同的写法。
例句
以下是《弦诵》在句中的使用例句：
- 他的诗篇通过美妙的弦诵，给人们带来了无尽的艺术享受。
- 这首歌的弦诵如同一股清泉，洗涤着人们心灵的尘埃。
组词
与《弦诵》相关的组词包括：
- 琴弦
- 歌诵
- 笛子
- 朗诵
- 演奏
近义词和反义词
和《弦诵》意义相近的词语有：
- 琴韵
- 弹诵
- 笙歌
反义词可能没有一个确切的对应词，但与《弦诵》意义相反的可能包括没有音乐伴奏的诗词朗诵或纯音乐演奏。