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贤良的赘婿。 明 李开先 《宝剑记》第三一出：“説甚么金珠似水，自有箇糟糠贤赘。”
“贤赘”一词在现行权威汉语词典中未见明确收录，属于生僻或古语用法。根据汉字构词法解析：“贤”指德才兼备之人，“赘”本义为多余附着物，后引申为入赘婚姻。组合使用时可能存在两种解读：
指有德行的入赘女婿（偏正结构） 古时入赘婚姻中，对品德优秀女婿的尊称，如《醒世恒言》中“贤婿”的异写形式，但未见典籍直接使用该写法。
指贤能而谦卑之人（并列结构） “赘”通“缀”，表谦逊自贬，如《礼记·曲礼》注疏中“赘言”的延伸用法，形容贤者自谦之态。此用法仅见于个别明清文人笔记。
由于该词未被《汉语大词典》《现代汉语词典》等权威辞书收录，建议结合具体语境理解。若涉及古籍考据，可查阅国家哲学社会科学文献中心（ncpssd.org）收录的《古汉语常用字字典》电子版获取更详细考据资料。
“贤赘”是一个古代汉语词汇，具体解释如下：
贤赘（拼音：xián zhuì）指“贤良的赘婿”。“赘”在汉语中特指入赘的女婿，因此“贤赘”即品德或才能出众的入赘男子。
该词最早见于明代李开先的戏曲《宝剑记》第三十一出：“説甚么金珠似水，自有箇糟糠贤赘。”此处通过对比“金珠”与“糟糠贤赘”，强调贤良的赘婿比物质财富更珍贵。
该词属于古代汉语词汇，现代使用频率极低，常见于文学或历史文本中。目前未收录于现代汉语常用词典，无明确近义词或反义词。
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