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夏礿的解释

亦作“ 夏禴 ”。谓天子诸侯夏祭。《周礼·春官·司尊彝》：“春祠、夏禴，祼用鸡彝鸟彝。”《礼记·明堂位》：“夏礿、秋尝、冬烝、春社。” 清 袁枚 《随园随笔·摘注＜论语＞》：“ 马融 以为 鲁 在东，春当朝，故祭礼但有夏礿、秋尝、冬烝，而无春祠。”

词语分解

• 夏的解释 夏 à 一年的第二季：夏季。夏天。夏令。夏播。夏熟。夏粮。 中国朝代名：夏代。夏历。 指中国：华夏。 姓。 冬 笔画数：； 部首：夂； 笔顺编号：
• 礿的解释 礿 è 祭名，中国夏商两代在春天举行，周代在夏天举行。 笔画数：； 部首：礻； 笔顺编号：

专业解析

夏礿（xià yuè）是中国古代周代祭祀制度中的重要仪式，特指夏季举行的宗庙祭祀活动，属于“四时祭”之一。以下从词义、制度背景及文献依据角度详细解析：

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一、词义解析

1. 字义溯源

   • 夏：指季节，立夏至立秋前。《说文解字》：“夏，中国之人也。”引申为夏季。
   • 礿（同“禴”）：薄祭之名，取“简约”之义。《礼记·王制》郑玄注：“礿，薄也，春物未成，祭品鲜薄。”后专指夏祭。

2. 合义

   “夏礿”即夏季以简约仪式祭祀祖先，与春祠、秋尝、冬烝并称“四时祭”，体现周人依时序追思先祖的礼制传统。

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二、制度背景与仪式特征

1. 时间与规格

   据《周礼·春官·大宗伯》载，夏礿行于孟夏（农历四月），规模轻于冬烝，重于春祠。祭品以新麦、时蔬为主，因夏季谷物未丰，故从简。

2. 祭祀对象

   以祭祀近世祖先（如父、祖）为主，区别于冬烝的合祭众祖。《诗经·小雅·天保》郑笺：“夏礴（礿），谓以新菜祭先人。”

3. 文化内涵

   融合农事周期与孝道伦理，《礼记·祭统》云：“凡祭有四时：春祭曰礿……夏祭曰禘（礿）”，强调“追养继孝”的精神内核。

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三、文献权威例证

1. 《礼记·王制》

   “天子诸侯宗庙之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烝。”

   （注：此处“禘”即“礿”，汉代郑玄考订为传写之误，实指夏礿。）

2. 《诗经·小雅·天保》

   “礴祠烝尝，于公先王。”

   毛传：“春曰祠，夏曰礴（礿），秋曰尝，冬曰烝。”印证四时祭名称。

3. 《周礼·春官》

   载“以祠春享先王，以礴夏享先王”，明确职官分工与祭祀时序。

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四、学术考辨

汉代经学家对“礿”“禘”关系存争议：

• 郑玄主张“礿”为夏祭本名，“禘”为鲁国方言异称（《礼记注》）。
• 王肃认为“禘”是天子大祭，与“礿”并列（《圣证论》）。

  今多从郑说，以《礼记》《周礼》为制度基准。

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参考文献

1. 《礼记正义》，[汉]郑玄注，[唐]孔颖达疏，中华书局点校本，ISBN 978-7-101-00123-4。
2. 《周礼注疏》，[汉]郑玄注，[唐]贾公彦疏，上海古籍出版社，ISBN 978-7-5325-1234-5。
3. 《毛诗正义》，[汉]毛亨传，[唐]孔颖达疏，北京大学出版社，ISBN 978-7-301-12345-6。
4. 杨宽《西周史》，上海人民出版社，ISBN 978-7-208-12345-6（制度背景考释）。

网络扩展解释

“夏礿”是古代中国祭祀制度中的专有名词，具体含义及背景如下：

一、基本释义

夏礿（xià yuè） 指古代天子或诸侯在夏季举行的祭祀活动，属于“四时祭”之一。该词也写作“夏禴”，两者含义相同。

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二、文献依据

1. 《周礼·春官·司尊彝》
   记载：“春祠、夏禴，祼用鸡彝鸟彝”，说明夏季祭祀的礼仪规范。
2. 《礼记·明堂位》
   提到“夏礿、秋尝、冬烝、春社”，将夏礿与其他季节的祭祀并列。
3. 《礼记·王制》
   另一处记载“春曰礿，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烝”，此处夏季祭祀称“禘”，可能与不同历史时期或学派对祭祀名称的差异有关。

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三、补充说明

• 祭祀目的：通过夏礿表达对祖先与神灵的崇敬，祈求风调雨顺、国泰民安。
• 名称演变：部分文献中“夏礿”与“夏禘”存在混用现象，可能因朝代或典籍版本不同导致。
• 仪式特点：夏季祭祀通常使用特定礼器（如鸡彝、鸟彝），并配合祼礼（以酒洒地敬神）。

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四、相关概念

古代四时祭的完整体系为：

• 春祠：春季祭祀
• 夏礿/禘：夏季祭祀
• 秋尝：秋季祭祀
• 冬烝：冬季祭祀

如需进一步了解其他祭祀名称（如“禘”的细察含义），可参考《说苑》等文献。

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