学习工具
谓养静以止息妄念。《景德传灯录·慧能大师》：“京城禪德皆云，欲得会道，必须坐禪习定，若不因禪定而得解脱者，未之有也。” 宋 陈显微 《文始真经言外经旨·五鉴》：“昔有人居山习定，而山精现怪异之形，变化百种，魔挠其人，其人瞑目不视，曰：汝之伎俩有尽，我之不闻不见无穷。”
习定是佛教修行术语，指通过持续训练达到心念专注的禅定状态。该词由"修习"与"定心"复合构成，最早见于《瑜伽师地论》卷三十："云何习定？谓住静虑者，数数修习胜解作意故。"（来源：中华电子佛典协会《瑜伽师地论》）
现代汉语词典中，《佛学常见词汇》（商务印书馆）将其定义为"通过反复练习使心念安住一境"的修行方法，包含三层含义：一谓专注力培养，如《摩诃止观》所述"止心一处名为习定"；二指渐次提升的禅修次第，包含九住心等系统性训练；三特指大乘菩萨道中"首楞严三昧"等深层定境修持（来源：丁福保《佛学大辞典》）。
在佛教实践体系中，《成唯识论》将习定分为"止观双运"两大范畴："止"侧重摄心不乱，"观"强调慧照观察。禅宗典籍《六祖坛经》则提出"定慧等持"理念："定是慧体，慧是定用"，阐明习定与开慧的辩证关系（来源：大正新修大藏经）。
“习定”是一个源自佛教禅宗的词汇，主要含义是通过修习禅定来达到内心的平静与解脱。以下是综合多个来源的详细解释：
“习定”指通过静坐修习（如坐禅）来止息杂念、培养专注力，从而达到精神上的安定状态。其核心是“养静以止息妄念”。
该词最早见于宋代《景德传灯录·慧能大师》：“欲得会道，必须坐禅习定，若不因禅定而得解脱者，未之有也。”，强调禅定是佛教修行的关键方法。
提示：如需更完整的古籍原文或佛教修行方法，可参考《景德传灯录》等文献。
我们坚持为全球中文用户提供准确、可靠的在线工具。
所有工具均遵循我们 “关于我们” 页面中所述的审核原则进行开发与维护。请注意： 工具结果仅供参考，不构成任何专业建议。