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指 南朝 宋 谢灵运 。因其曾为 临川 内史，故称。 唐 王表 《清明日登城春望寄大夫使君》诗：“闻説鶯啼却惆悵，诗成不见 谢临川 。”
"谢临川"是中国古代文学史中对南朝诗人谢灵运的尊称，其内涵可从以下三个层面解析：
一、词源构成 该称谓由姓氏"谢"与官职地"临川"组合而成。谢灵运曾任临川内史（今江西抚州），古人常以任职地名加官职后缀称呼官员，形成"地名+官职"的固定称谓模式，如《世说新语》记载的"王右军"（王羲之）即属同类命名规则。
二、历史语境 据《宋书·谢灵运传》记载，元嘉八年（431年）谢灵运出任临川内史，任内继续创作山水诗。这种将地理标识与文学成就相结合的称谓方式，体现了古代"地以人显"的文化传统，与唐代"柳河东"（柳宗元）、"韩昌黎"（韩愈）等称谓形成呼应体系。
三、文学象征 该称谓在文学批评史中已成为特定美学符号。钟嵘《诗品》将其列为上品，称"谢客（谢灵运）为元嘉之雄"。后世诗论家沿用此称代指其开创的山水诗范式，如严羽《沧浪诗话》论及"谢临川之灵心秀质"，特指其"寓目辄书"的山水描写技法。
“谢临川”指南朝宋著名诗人谢灵运，因其曾任临川内史，故得此称。该称谓多见于文学作品中，如唐代王表《清明日登城春望寄大夫使君》诗句“闻说莺啼却惆怅，诗成不见谢临川”，即借谢灵运的文学成就表达对诗友的怀念。
需注意，“临川”单独使用时可能有其他含义，如指地域（今江西抚州）、明代戏曲家汤显祖（临川派代表）等，但“谢临川”特指谢灵运，与其文学地位和官职直接相关。
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