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晋 陶潜 《搜神后记》卷一：“ 丁令威 ，本 辽东 人，学道於 灵虚山 。后化鹤归 辽 ，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟 丁令威 ，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后以“辽东华表”称久别的故乡。
辽东华表是汉语中一个具有深厚文化典故的固定表达，其核心含义源自古代神话传说，后演变为对世事变迁、物是人非的慨叹。以下从词典释义、典故溯源及语义演变三方面详解：
字面组合即“辽东地区的华表”，但实际含义需结合典故理解。
典故出自东晋干宝《搜神记·卷一》：
丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。”
语义核心：
唐宋诗词常以“辽东鹤”“华表归鹤”寄托怀旧与感伤，如欧阳修《采桑子》：“归来恰似辽东鹤，城郭人民，触目皆新。”
泛指对故乡巨变或故人不在的怅惘，如“重游故地，如见辽东华表，旧迹犹存而故交零落”。
“辽东华表”是一个源自古代典故的成语，其含义和背景如下：
“辽东华表”原指辽东城门前的华表柱，后引申为代指久别的故乡。该成语出自晋代陶潜《搜神后记》中“丁令威化鹤归辽”的故事。
据记载，丁令威本是辽东人，学道成仙后化为白鹤飞回故乡，停落在城门华表柱上。他感叹道：“城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。”随后飞向空中离去。后人用“辽东华表”表达对故乡的深切怀念，尤其是久别归乡时物是人非的感慨。
如需进一步了解华表的历史文化背景，可参考古代建筑相关文献。
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