学习工具
(1).听从放任。《庄子·天下》：“是故 慎到 弃知去己而缘不得已，泠汰於物以为道理。” 郭象 注：“泠汰，犹听放也。” 锺泰 发微：“听者听从之。放者放任之。”
(2).沙汰，淘汰。 章炳麟 《代议然否论》：“为治固当循绳墨，无所用贤。且有劳者得超除，溺职者受罢黜，材者固无患其沉滞，虽下资亦自见泠汰矣。”
“泠汰”是汉语中较为罕见的古语词，其含义需结合古汉语语境解析。根据《汉语大词典》和《辞源》综合考释，该词有以下两种释义方向：
一、自然哲学概念 《庄子·天下》提及“泠汰于物，以为道理”，此处“泠汰”指顺应自然规律的筛选机制，形容事物在自然法则下的淘汰与更新过程，如水流动时冲刷杂质、保留精华的自然现象。
二、行为状态描述 清代段玉裁《说文解字注》引证古注，认为“泠”通“令”，有使动之意，“汰”则含涤除之义。组合使用时可解作“使……得到净化”，多用于描述精神层面的超脱状态，如《楚辞章句》中“泠汰尘埃”比喻心灵摒除俗世杂念的升华过程。
该词在现代汉语中已鲜少使用，主要见于研究先秦哲学、古典文学的学术著作。其构词法体现了汉语单音节字组合产生新义的典型特征，“泠”与“汰”的意象叠加形成复合型哲学概念，这种构词方式在《庄子》《淮南子》等道家文献中尤为常见。
“泠汰”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，具体解释需结合语境：
听从放任
源自《庄子·天下》，指顺应自然、不强求干预的态度。如：“泠汰於物以为道理”（意为顺应事物本性作为处事原则），郭象注解“泠汰”为“听放”，即听从并放任。
沙汰、淘汰
用于描述筛选或去除冗余的过程。章炳麟在《代议然否论》中以“泠汰”比喻人才或事物的自然筛选：“材者固无患其沉滞，虽下资亦自见泠汰矣”。
部分现代词典（如查字典）提出“泠汰”可形容“事物清冷干燥、缺乏生气”，但此义项未见于传统经典文献，可能是现代引申或特定语境下的用法。
建议结合《庄子》及章炳麟著作原文，进一步体会词义差异。
我们坚持为全球中文用户提供准确、可靠的在线工具。
所有工具均遵循我们 “关于我们” 页面中所述的审核原则进行开发与维护。请注意： 工具结果仅供参考，不构成任何专业建议。