六义的意思、六义的详细解释

六义的解释

(1).亦称“ 六诗 ”。《〈诗〉大序》：“诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。” 孔颖达 疏：“风、雅、颂者，诗篇之异体；赋、比、兴者，诗文之异辞耳。大小不同而得并为六义者，赋、比、兴是诗之所用，风、雅、颂是诗之成形，用彼三事，成此三事，是故同称为义，非别有篇卷也。”近人认为：风是各国的歌谣，雅是 周 王畿的歌曲，颂是庙堂祭祀的乐歌，是《诗经》的三种体制；赋是敷陈其事，比是指物譬喻，兴是借物起兴，是《诗经》的三种表现内容的方法。后指以《诗经》为代表的文学创作的精神和原则。 唐 孟郊 《读张碧集》诗：“ 天寳 太白 殁，六义已消歇。大哉《国风》本，丧而王泽竭。” 唐 罗隐 《广陵李仆射借示近诗因投献》诗：“閒寻綺思千花丽，静想高吟六义清。”

(2).指六书。《晋书·卫恒传》：“有 沮诵 、 仓頡 者，始作书契，以代结绳，盖覩鸟跡以兴思也。因而遂滋，则谓之字，有六义焉。一曰指事，上、下是也。二曰象形，日、月是也。三曰形声，江、河是也。四曰会意，武、信是也。五曰转注，老、考是也。六曰假借，令、长是也。” 清 曹寅 《夜饮和培山眼镜歌》：“六义精严神不灭，万象芸芸亲手泽。”参见“ 六书 ”。

词语分解

• 六的解释 六 ù 数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：六书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。六甲。六艺（.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺；.六经）。六欲
• 义的解释 义 （義） ì 公正合宜的道理或举动：正义。义不容辞。义无反顾。仗义直言。 合乎正义或公益的：义举。义务。义愤。义演。见义勇为。 情谊：义气。恩义。义重如山。 意思，人对事物认识到的内容：意义。含义。

专业解析

“六义”是中国古代文论中对《诗经》创作方法和内容分类的统称，最早见于《周礼·春官》，后由东汉学者郑玄在《毛诗正义》中系统阐释。这一概念包含两大维度：

一、诗歌分类

1. 风：指地方民歌，反映各地民俗风情，如《周南·关雎》体现婚恋习俗。
2. 雅：分《大雅》《小雅》，多为贵族宴饮或政治讽喻诗，如《小雅·鹿鸣》展现周代宴飨礼仪。
3. 颂：宗庙祭祀乐歌，内容庄严，如《周颂·清庙》歌颂周文王功绩。

二、表现手法

1. 赋：直陈其事，如《豳风·七月》按时间顺序铺叙农事活动。
2. 比：以彼物比此物，如《魏风·硕鼠》用鼠类比喻贪官。
3. 兴：先言他物以引所咏，如《秦风·蒹葭》以芦苇起兴引出求贤主题。

这一理论体系自唐代孔颖达《毛诗正义》起被确立为《诗经》研究核心框架，清代学者马瑞辰在《毛诗传笺通释》中进一步深化其文学价值认知。

网络扩展解释

“六义”一词主要有以下两种解释，需结合具体语境区分：

一、《诗经》中的“六义”

源自《毛诗序》：“诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”

1. 分类（诗体）：

   • 风：地方民歌，反映各地民俗，如《周南》《卫风》等。
   • 雅：周王畿的宫廷乐曲，分《大雅》（朝会宴享）和《小雅》（个人抒怀）。
   • 颂：祭祀乐歌，内容庄重，如《周颂》《鲁颂》。

2. 表现手法（修辞）：

   • 赋：直陈其事，如《七月》直接描述农事。
   • 比：比喻，如《硕鼠》以鼠喻剥削者。
   • 兴：借物起兴，如《关雎》以雎鸠引出爱情。

二、其他语境中的“六义”

1. 儒家六艺（技能）：礼、乐、射、御、书、数，指古代贵族教育的六种技能。
2. 六书（汉字构造）：象形、指事、会意、形声、转注、假借。

区分要点

• 《诗经》六义：侧重文学分类与创作手法，是研究《诗经》的核心概念。
• 六艺/六书：属于教育或文字学范畴，需结合上下文判断具体指向。

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