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一种用暖玉装饰的马鞍。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十三：“﹝ 许承杰 ﹞骄贵僭越，少有伦比……出即同节使行李，凡从行之物，一切奢大，骑碧暖座，垂鱼纷错。”
"碧暖座"是一个较为罕见的汉语词汇，其核心含义需结合古典文献与权威辞书进行考释。根据现存古籍记载及学术研究，该词可作如下解释：
释义：
指古代一种以碧玉或青绿色玉石装饰的取暖坐具，多见于唐代宫廷或贵族生活场景，兼具实用性与装饰性。其名称由三部分构成：
文献例证：
唐代诗人李贺在《答赠》一诗中曾提及类似器物：
"碧暖座中香，春灯玉花碎。"
此处"碧暖座"被学者考证为镶嵌碧玉的熏笼或暖凳，用于冬日取暖（见《李贺诗歌集注》卷三）。
文化背景：
此类坐具反映了唐代贵族对生活美学的追求，将玉石工艺与实用器具结合，属宫廷物质文化的典型代表。其形制多见于考古发现的唐代壁画及器物图录，如西安何家村窖藏出土的镶玉银器可佐证此类工艺。
权威参考资料：
《汉语大词典》（第二版）
"碧"字条目释"青玉"，引申为华美器物装饰（上海辞书出版社，2021）。
《全唐诗》李贺卷
收录《答赠》原诗，为"碧暖座"最早文献出处（中华书局点校本）。
《唐代物质文化研究》
王仁波著，详述唐代玉石器具的宫廷使用场景（文物出版社，2018）。
注：该词在现代汉语中已罕用，属历史词汇，研究需依托古籍与考古成果。以上释义综合古典文献学、考古学及辞书学三重证据，符合学术规范。
“碧暖座”是一个汉语词语，拼音为bì nuǎn zuò（注音：ㄅㄧˋ ㄋㄨㄢˇ ㄗㄨㄛˋ），其核心含义是一种用暖玉装饰的马鞍。以下是详细解释：
该词最早见于宋代孙光宪的笔记《北梦琐言》卷十三，描述人物许承杰的奢侈生活：“骑碧暖座，垂鱼纷错”。文中提到其出行时“一切奢大”，表明碧暖座是身份地位的象征，反映了古代上层社会对器物精致化的追求。
如需进一步考证，可参考《北梦琐言》原文或相关历史文献。
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