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石刻人像。 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的门阀观念》：“ 山东 济南 历下亭 的壁上有 李邕 与 杜甫 的刻像。”
刻像是汉语中一个复合词，由“刻”与“像”构成。根据《汉语大词典》解释，“刻”本义为用刀雕镂，《说文解字》释为“镂也，从刀亥声”；“像”则指以物质形式呈现的人物形态，《玉篇》定义为“形象也”。二者组合后，“刻像”指通过雕刻技艺塑造的立体或平面人物形象，常见于艺术创作与历史文物领域。
从词义结构分析，该词包含三层内涵：
该词的现代用法仍保留传统语义，但在语境中可引申指代高度精准的人物塑造，如文学描写中“刻像般的细节描写”即取此比喻义。
“刻像”是一个汉语词汇，其核心含义指石刻人像，即通过雕刻工艺在石材上塑造的人物形象。以下是详细解释：
定义与材质
根据多个词典解释，“刻像”特指以石材为载体的雕刻人像，强调材质和工艺的结合。例如郭沫若在《李白与杜甫》中提到的济南历下亭墙壁上李邕与杜甫的刻像，即属此类石刻作品。
艺术与文化价值
石刻人像常用于纪念或装饰，具有历史考证和艺术欣赏的双重功能。如古代碑碣、寺庙雕像等均属此类，通过镌刻技艺展现人物特征或精神风貌。
扩展与近义词
虽然“刻像”狭义指石刻人像，但广义可泛指雕刻而成的形象（如木刻、玉雕等），近义词包括“雕像”“塑像”，但需注意材质差异。
古籍与例句
在文学作品或历史记载中，该词多用于描述具象化的艺术表现。例如：“当雕刻像开始令人费解时，它就达到了美的程度。”（爱默生，转引自）
总结来看，“刻像”一词以石刻人像为核心定义，兼具艺术与文化内涵，需结合具体语境理解其延伸意义。
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